即使在天寒地冻的严冬，只有几个教友的贫困乡村，田神父也会坐上二三个小时的车程，去探望教友给他们送弥撒。

那一年，又是冷冻寒天、风雪弥漫，得知跟随您半个世纪的小巴拉盖老会长刘福病重，您不顾自己已是九十高龄从市区回来前往探望，坐在刘福夫妇的热炕头上回忆以往。刘福老伴激动地说：“神父还没有忘记我们。”

教友来探望生病后的金神父时俊荣（泊头市传道员）：有一次，我和几位传教员跟着金神父去给一位附魔的人驱魔，去到之后，没想到他的家人把我们和神父连推带骂地赶出了大门。

学习期间，早饭后的一天，任神父从餐厅出来去探望柴彬神父（曾任山西修院院长）。这时一位朔州修女紧随其后对他说：“今天弥撒中圣母让我告诉你：1.你要肯定你的信仰。2.你是圣母的好儿子。

一天，来到楚国境内，曾子感到心跳异常，就辞别孔子回家探望母亲。到家后，他母亲对他说：“我思念你，就咬破了手指。”母亲咬手，儿子心痛，这情感之间的联系是肉眼看不见的，但却是实实在在存在着。

如教友去探望有需要或处于困境中的弟兄姐妹们（病人、服刑者、孤独长者、残障人士等），就如同朝圣到临在他们身上的基督那里。

1938年春,上海各寺僧侣组织了掩埋队,在范成和慧开法师的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[27]。

每天有1小时的大组分享，1小时与老师一对一的交流，3小时的默观，默想主的圣言、经验主的临在，随后学员将自己默观所得与修女老师分享，并在老师的指导下默读相关圣经章节，从中领悟主的旨意。

参加争论的分为两派：一方是耶稣会，这个在宗教改革之后创组的新修会，带着宽容、开放的心态，认定祭祖是中国习俗，是世俗性的人文活动，而非宗教性的异端；另一方是道明会和方济各会，他们为了捍卫天主教信仰的纯正，

另外，也可能是那些死者，受到神的祝福，由他们的灵魂组成了这支队伍，他们四处游荡，并不避讳人。”这个答案似乎早就预备好了，因为这个答案已经以不变应万变的回答了很多在此借宿的人，提出的同样的问题。