藉着这台盛大的感恩祭，教宗本笃十六世以《若望福音》中葡萄树的比喻带给在场的人们希望的话语。教宗指出，主耶稣以这个比喻来说明我们属于他，同时也属于彼此。

第五章死亡和复活问题二十五：基督为什么必须受苦？　　耶稣预感到他将被抛弃，甚至将被处死。理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。

现在，在新的创造中，圣神赐予基督徒新的生命，这是基督的生命、超性的生命，有天主子女的身份。”

一个没有激情，没有爱主心火的讲道，对听众来说实在是难熬的，或者是使人入睡的催眠曲。

每个基督信徒用自己的方式恭敬天主，热心祈祷，参与弥撒，尽自己的力量帮助圣教会。在外人看来，这一定是一个热心的教友，我也一度这样认为。但是，在真正了解教友生活之后，不得不承认，许多教友走入了信仰的误区。

在教宗方济各九日纪念期第二天的感恩祭中，帕罗林枢机重申教宗的训导，指出“我们若不学习彼此宽恕，就绝对没有和平”。枢机邀请众多聚集在圣伯多禄广场上的青年，要仰望真正的希望，即耶稣基督。

从过往学习教训，以及向修和开放：这是教宗方济各5月9日傍晚在罗马教区教务会议上针对牧灵工作进展谈论的两大主题。

委内瑞拉地方教会正在积极筹备“穷人的医生”格利高里∙奥赫尔南德斯∙希斯内罗斯的列真福品仪式。一八六四年十月二十六日，希斯内罗斯出生在伊斯诺图。

两个曾经不相干的男女，因着主赐的机会，从此相遇、相识、相知、相爱，然后步入婚姻的殿堂，寻求彼此的幸福，并按照天主的计划生育教养天主所赏赐的子女，以此来实现婚姻的双重目的。

对许多心怀疑窦的基督徒来说，他们还没有完全获得重生，充满希望，圣保禄宗徒把基督徒经验的新逻辑摆在他们面前，他说:“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。