会议最后，袁神父解答了教友关于礼仪的各种疑惑，手接圣体与口接圣体的注意事项，在生活中祈祷必须遵守的规则，教外人士参加弥撒是否必要，弥撒礼仪中服务人员履行职责与弥撒的专注性是否冲突等问题，济南教区方济牧灵培训中心这次关于梵二精神

我是个亲近圣体龛的人吗？我是个走上街头的人吗？我是个长了耳朵，善於倾听的人吗？我是否容许人们打扰我？」「耶稣清楚意识到，祂是为他人而生活：为天父、为人民，而非为自己。

由于领圣体被认为是开斋（守斋完结），故此圣周五及圣周六，都不举行弥撒。a.人为多种动机守斋（fasting）：为贫穷、为灵修、为抗议、为美容的原故。

这日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，以及他在晚餐中所建立的圣体圣事，为我们留下了彼此相爱的诫命。

虽然如此，周日还如往常一样进堂参与弥撒并办了告解，但没告这条怀疑的罪，神父没有当面说穿，领圣体后，神父看着谭福银说：刚才领圣体的一个人需要办告解。

领圣体时，我准备扶他上前领圣体，却又不见他了，我出堂找他，见他坐在堂院中的一堆碎石上。我问：你领圣体了？他答：早上的弥撒领过了。我问：你怎么不好受？我这里很疼，感觉全身一点力气也没有。

从当晚弥撒后到第二天下午3时半，堂区祈祷室明供圣体，教友们自主安排时间轮流陪伴圣体，或祈祷、或读经、或歌咏，或静默，赔补耶稣为救赎我们所受的苦难和凌辱。

有时神父也被他感染了，用手指向室内的耶稣像和圣母像，伸出三个手指头，嘴里也噢噢地发音，然后双手合十，伸出舌头，神父用右手的大拇指和食指捏在一起，意思是说天主经和圣母经各念三遍后，在天主台前真心发个痛悔，你可以平安去领圣体

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。

此外，还有每星期的朝拜圣体和圣体降福，个人热心敬礼（玫瑰经和拜苦路），月静和年静等，务使修生能不断加深和响应天主的召叫。