天主不仅要宽恕我们，更邀请我们分享祂的复活和永生。在主耶稣内，我们经验到天父对人的宽恕和救赎，以及赏赐人分享天主圣三生命的喜乐。

天主教教理明确指出：“玛利亚的母性在恩宠的秩序中继续不断……她以许多转求的代祷继续为我们获取永生的恩惠”（CCC969）。

我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心，实践牧灵爱德；并在我们心中跟天父怀着同样的希望：甚至一个人都不会失去（参阅：若六39），但愿人人都能透过我们的牧职认识基督，并在祂内获得永生（参阅：若六40）。

死亡只是使人脱去人间肉体的俗衣，换上永生的华服。列子已感知到人间只是旅途，通过死亡之门，也只能通过死亡之门，才能踏进天乡之路。殊知，人死为鬼。鬼者，归也。

耶稣在宣讲真福的一开始就邀请我们跟随祂，和祂一起走爱的道路，此道路是到达永生的唯一途径。但这不是一条简单的道路，在此道路上耶稣以圣宠扶住我们，从来不会使我们孤独。

该当在我们内创造真正享有永生的新生命：该当转化我们不以死亡为终结，而是以它的圆满为开端。

真福使我们分享天主的性体（伯后1:4）和永生。得到了永生，人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。这样的真福超越人的理解和人自身的能力。真福是天主无条件赏赐的恩典。

我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-30，强调基督是赐给羊永生的善牧

「要争取永生：你正是为了这项职责而蒙召的，并且为这信仰也曾在许多证人面前宣示过你那美好的誓言。」背景说明：「争取永生」暗示信仰不仅是内在的信念，也需要外在行为的回响。