他向本报透露，运城教区现在每年的慕道者领洗人数近300人，这是教区神长教友共同努力福传的结果。地处山西省南端的运城教区现有教友1.5万人，神父28位，修女40位，教堂和祈祷所共40座。

尽管有证据显示，基督徒人数正在上升，但约一万名信众只占人口的一小部分。原则上，目前的法律框架容许宗教自由，而且国王被形容为「所有宗教的保护者」。

-1795；汉名不详）自澳门潜往磨盘山区，当时的教友人数约3000人，他不久又转赴西安。1793年，同会的刘方济（1748-1820）亦秘密抵达当地工作，此二人均先后遭逮捕而殉教。

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父

在和神父最后一次交谈中，我对他的服从听命、吃苦耐劳精神也有了更清楚的了解，曾有人劝他说，延安教区教友人数少，生活条件差，不如回陕西关中从事教务，但他却回绝说：正因为教友少，那就更应当在这里福传；作为神父

他表示，当时街上只有三十多名工人抗议，资方见人数少便拒绝谈判。然而工人的行动让我看到，若没有人批评不公义事件，事件只会继续下去。返港后一年后，他们还收到当地青年来信，告知谈判最后取得胜利。

虽然燕郊镇这个教会团体人数不多，没有教产，也没有本地神父牧养，但是在天主恩佑中，在以史女士为代表的热心教友们的共同努力下，在孟维安神父的指导帮助下，这个小小的团体正在不断发展壮大。

如今德肋撒姆姆所建立起来的专门行善的慈善帝国，已经遍及全球，超出100个国家，救济院有500个以上，专职的服务修女达到2000多人，为她组织工作，非专职的人高达16万之多，至于实际受惠的人数，超过了400

圣诞节前夕、子夜、黎明三台弥撒期间更是人潮涌动，平安夜晚上参礼的人数竟达2500多人，这在教友基数很少且偏远的永宁堂区，可谓奇迹。圣咏团表现不凡，让人沉醉于节日的喜庆之中。

当然，教会在墨西哥一直非常活跃，信徒人数众多且强大。在倾向世俗化与民主的墨西哥，教会有它的困难但逐渐获得它的空间。