教宗接著将上主的「怜悯」和在场修女的工作连结起来，期许她们「成为传教士，见证出以基督为核心的生活，尤其要透过数字和多媒体的出版品，推动有关运用媒体和圣经动画的培育课程」。

很多圣人也运用了同样的方法：从人的逻辑来看，他们的某些行为难以理解，但那是圣神启发的结果，好叫人们明白天主透过依撒意亚先知所说的：「我的思念不是你们的思念。」

当天罗马阴雨湿冷，250名病患在保禄六世大厅透过屏幕参加这项活动，教宗首先问候了他们，然后趁雨停的间歇乘座车问候了广场上的朝圣信友。

4万名泰国人在体育馆内参加了教宗的弥撒，另有2万人在附近的体育馆透过大屏幕参礼。教宗勉励泰国信友怀著喜乐走出去，“与所有我们尚未相识的家庭成员分享源自福音的新生命”。

东京教区有一个很大的‘网络聚会’运动，它由年轻人管理，透过聊天室和社交媒体等新的通讯方式聚会。这样的场所能把年轻人再次聚集在一起。”

另一方面，“天主也透过保禄在岛上行的治愈奇迹使马耳他岛民得到了回报。因此，如果马耳他人是天主眷顾保禄宗徒的标记，保禄也是天主对马耳他人施予慈爱的见证人”。

“这不是只凭著一些虔诚的操练来重新燃起我们内心的少许热火，而是透过不断寻求真理和心灵的真诚开放来接受耶稣带给世界的恩典。耶稣来到世界上大声疾呼：‘我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！’

教宗指出，玛利亚透过这个举动进行默观，敞开了默观之门。而犹达斯想到了钱财和穷人，但是他并不关心穷人，因为他是个监守自盗的贼。

在《亲爱的亚马逊》宗座劝谕里，教宗表明，「透过一方水土及其特色，天主彰显出来，反映出祂无穷尽之美的一部分」。因此，不同的群体因其周遭环境，建构各自的生活概况，进而发展出一种独特的智慧形式。

广播宣传也是个重要环节，许多人能透过这个渠道得到消息。此外，莫桑比克主教团移民、难民和国内流民委员会也进行了两项研究。