今天弥撒开始就先声夺人：在具有现代韵味、活泼、节奏感强的在四声部美声中，在悦耳动听的进堂咏圣乐中，辅祭生、读经班、青年礼仪组、主教及四位神父缓缓步入教堂走上神圣的祭台。

这不是刚才给神父辅祭的陈修士吗？高神父的心像被一把利剑刺穿。鬼子军官得意洋洋。这叫做敬酒不吃吃罚酒。走！鬼子军官一扬手，他们把陈修士带走了。高神父痛苦地目送着他们走远了，才立刻让所有的教友马上回家。

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。

庞保颐对音乐的热爱，始于他年轻时做辅祭，有一位修女教他用拉丁语祈祷。自始，他开始听很多的圣乐，并发现到当中的美。期后，他们跟老师学圣乐，并于那不勒斯音乐学院获得合唱音乐学位。

在基督──其奥体教会的元首身上，所有信徒共同组成特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为宣扬他的荣耀（伯前2:9）。

在耶稣完成了使命（参见若19，28-30）的十字架献祭中，天主启示了祂对每个人、对所有人的爱（参见若19，26-27）。

1921年4月10日在他的堂兄弟方济·葛德手中领受了牧职。升为主教的他，忙碌成了生活的标志，旅行成了家常便饭，有时甚至一连三个星期不停地行走，看望神父、照顾教友。

3.文献精神：本研究基于梵二文献《教会宪章》（LumenGentium）第四章(论教友)与《论教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes），以及教宗方济各的《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium

次年1989年3月1日，先教宗发表《善牧宪章》，更改圣座各部门组织系统，教会公共事务理事会更名为国务院与各国关系部，索达诺总主教继续担任新部门秘书长一职，同时担任圣座俄罗斯委员会主席；1990年12月1

教宗方济各自履行牧职之初就经常强调教会需要走出去，成为行走中的教会。