这是教宗方济各7月10日在主日三钟经祈祷活动中，反思当天福音（路十25-37）中“慈善的撒玛黎雅人”形象时所强调的。

事实上，这个福音比喻结束说：‘主人称赞这个不义的管家，因为他办事精明’（路16：68）”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

（路15：7）于是我决心作一次彻底的告解。

1加纳婚宴在加里肋亚的加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴（路2：1、2）。当圣母玛利亚发现婚宴上的酒缺了，便示意儿子“他们没有酒了。”可是耶稣回答说：“我的时辰还没有到。”

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

——刚刚好看了神父的日志，心里有些许酸痛，你们的苦我们却熟视无睹。让更多的教友良心发现，对神父应该有起码的尊敬！神父们，你们辛苦啦！

他们不但要和其他人一样要到生产队劳动，而且领导还常把最苦、最累的活额外地安排给他们干，如扫大街、挖大粪之类。总之，他们受尽了苦。虽然如此，他们并未忘记自己的救灵使命。

圣周五教友们都在大街上拜苦路，还有些人在大街上打苦鞭、背十架，甚至有人把自己钉在十字架上，效法基督，以赎己罪，这是他们信仰传统的表达。

大家很少人知道我在土耳其望过弥撒，偌大的教堂里只有两位教友，那位神父显然是属于男高音，他唱了一段阿肋路亚，那段阿肋路亚我也会唱。事后我去问这位神父，这首阿肋路亚是中国人江文也写的，怎么他也会唱？

在包括大公运动的愿景上，有哪些路可行？子民、主教和教宗必须一起行走。众议精神须在各层面体现出来。也许是改变世界主教会议方式的时候了，因为我觉得目前的方式似乎不够积极。