为了迎接这个恩典，我们蒙召以白冷城牧羊人的惊叹走上我们的旅程。福音记载，他们听到天使的报告后，“急忙去了”（路二16）。

于是院长马上让吕守德从家里把做木匠的工具全都拿来，在修院干起了木工，打桌椅、衣柜、修门窗等等，工作认认真真，勤劳肯干。然而一年之后，天主又有另外的安排了。

在祂的一生中，从诞生在白冷的山洞、到在十字架上的死亡、直至复活，真福在耶稣身上得到了具体的实现。天国的一切许诺在祂身上完成了。

他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。　　

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事

台湾著名女高音歌唱家王秋棃老师带来《AveMaria》，曼妙的音乐和动人的歌声，让来宾领略到美声的魅力和心灵的震撼。天津教区选送的小提琴协奏曲《殇》，带给人们宁静而深邃的感受。

（默15：3）在以色列和犹太人的历史中，音乐和圣经两者有密切的关系。音乐是人类表达感情的重要途径，圣经清楚地指出歌唱在教会的礼仪生活中是最重要的。

错误的“教友和牧者的关系”不仅是对福音的错误宣传，而且给寻找“福音”的人造成许多“祸音”。错误的“教牧关系”，也造成许多基督徒团体内的腐败和其他人接受福音的“绊脚石”。

）司铎，卫之纲（Wouters，小修院教授，荷籍，28岁）司铎、霍尼玛（EmmanuelRobial，苦修会士，法籍，60岁，又译为罗弼雅）司铎、泊林芝（Frinz，顺德教区修士，波兰籍，28岁，又译为白来福

同时还指出：我们不能完全注重于对内，我们的口号应该是七分对外，三分对内；因为所谓传教工作便是向外传，自耶稣以至近代外国传教士，他们干的工作，多半是打出去；闭关政策与传教工作是处于相反地位的，我们必须推翻它