（1996.12.8）；刘志宽、王旭扬、任敏、侯安辉（1999.3.31）；刘虎维（2000.1.1）；韦润才、雷锦玉、李建功（2000.10.28）；冀伟忠、贾贵书（2001.10.14）；孟建文、杨维杰

在杨廷筠的《代疑篇》里，杨氏可能是第一个使用“撒责尔铎德”的中国人，随后在《天释明辨》，严谟的《天帝考》等著作里随处皆有。

同时，他也是中华传教新法的创始人，和李之藻、杨廷筠并称为中国开教“三大柱石”。

答：贝拉（贝敖尔之子）约巴布（波责辣人）胡商（特曼地人）哈达得（贝达得之子，打败米德杨人）撒默拉（玛斯勒卡人）沙乌耳（河间的勒曷波特人）巴耳哈南（阿革波尔的儿子）哈达得（后来的王，他的妻子是默塔贝耳）9

巴斯卦烛光在游行中穿过被黑夜昏暗所笼罩的圣堂，逐渐行成一道光波，这光波在给我们谈基督，他是真正的晓明之星，永不西沉；这光波也给我们谈复活的那一位，他身上的光战胜了黑暗；第二个大标志是水。

日前，笔者有幸随北京教区神学院张晓卓神父一行来此朝圣，在现场果然看到堂顶上的高塔群中，有施工用的脚手架和塔吊车，时不时地还能听见指挥塔吊车的哨子声，隐约看到房顶处有工人在干活。

《虽然多次》（QUAMQUAMPLURIES）教宗良十三有关敬礼圣若瑟的通谕摘译此文是将主要内容尝试翻译和总结，使能明晓有关敬礼大圣若瑟的教会训导。如有不妥之处，请主内专业人士提出批评指正。

遂购买地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。本世纪初罗马教廷再次颁发谕令，恩准十字山予以永久延伸。此后前来朝圣的人就更多了。每年前来十字山朝圣的各地教友可达一万多人次，并且逐年增多。

王永亭神父迎接边神父平安归来，他一整天悬着的心终于放到肚子里。

王永亭神父迎接边神父平安归来，他一整天悬着的心终于放到肚子里。