确确实实我们在那里经历了各种不同生命的体会、翻转、改变，圣神也推动着我们回到生活中继续作见证人；那样的火热仍然在心中，传福音的脚步是永远不能停下的，我们邀请青年人来回应这个呼召，一百五十年前这些传教士离乡背井来到台湾

这一年天主教嘉定会议召开，地点就在嘉定徐光启的学生孙元化的家中，主要讨论中国礼仪问题及“天主”“上帝”的名称问题，全国各地11位传教士参加，中国籍学者有4人：徐光启、李之藻、杨廷筠、孙元化。

但在教会历史上，耶稣会的福传工作确实立下了非凡成就，比方说：在中国、印度和拉丁美洲的传教士。而今，使命的形式虽然有所转变，但各式各样的使命仍具有极大的现实意义」。

他提到圣座与日本交往的深厚友谊，这是初期传教士尊重和赞赏这个国家的果实，正如耶稣会远东传教区视察员范礼安（AlessandroValignano）神父所言：“若想看到上主赐予人类的一切，来到日本看看便足矣

度献身生活的修女的目标，是为传教士的工作提供支持，以帮助穷人、妇女和儿童。巴尔瓦神父告诉《亚洲新闻》:「修会一直无私地为教会服务，修女们会为妇女和儿童服务。」

他们的命运仍然像意大利传教士保禄?达奥里神父（PaoloDall’Oglio）一样在谜团中。这些不寻常的绑架事件之后，没有要求赎金或释放谈判。

下午4点，教宗将在圣伯多禄和保禄主教座堂会见主教、司铎、传教士、度奉献生活者和牧灵工作者，发表此行的第二篇讲话。9月3日主日预计有两项活动。

教宗在文告中提醒说：每位基督信徒都蒙召叫做传教士，向我们这个时代为福音作证。今年文告的主题是《所有各地的教会为全世界服务》。今年世界传教日是十月二十一日。

而清朝的传教士朗世宁来华传教，为了让中国人理解接受，本来画油画的他，也改成中国画了，并且画清廷盛行的工笔画，画作兼有西洋画的明暗透视和比例，显得更厚实凝重。

到明万历十年（1582年）意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦（1552—1610年）在葡萄牙人帮助下来华传教，最初在广东肇庆传教，万历29年到达北京，进呈了自鸣钟等物，天主教再次传入中国。