守孰为大？守身为大。不失其身，而能事其亲者，吾闻矣，失其身而能事其亲者，吾未人闻也。

3.应记住安息日，守为圣日。星期日是恭敬天主的日子，当守为圣日。这也是从日常生活的压力和活动中休息的一天。你对圣体圣事（弥撒）的虔诚有多强烈？你在生活中可以做些什么来善度你的安息日呢？

1986年5月晋铎后的段国兴神父与六位同学（前排自左至右：张印剑、段国兴神父、于汝松；后排自左至右：张双桥、滑世宠、李守义、刘良善）在沈阳主教府楼顶合影。

当天还有一孙姓行帮（相当于神父的通讯员）和孔姓教友两人前往新绛欲向主教报信，结果在横岭关孙行帮惨遭日军杀害，孔教友则侥幸逃脱，跑回报信。

我们给他戴上了阿辉的新军帽、穿上了阿斌的新衬衫、裤子是阿仁的、袜子是阿龙的、布鞋是我的，而阿方，则将自己的白毛巾围在他的脖子上……虽然有点不伦不类，但生前衣衫褴褛的和尚，登时变得整整齐齐

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任

亲人感受到作为基督肢体的深刻含义；对于社会人群，我们要透过信仰的生活见证，让人看到基督的仁爱精神；对于福传中的慕道者，我们必须将教会的教义教规和应当实践的事项彻底地传授，使每一位皈依基督的人，都明白教会所持守的各项原则和信仰的真义

还有更多的善工：就是常常抱着为救助炼灵的意向而守斋克苦（如少说一句是非话，忍耐他人的轻蔑侮慢等）。真心爱人，常行哀矜施舍，尽量勉力为炼灵得大赦，事无巨细大小，若因善意做了，都能悦乐天主圣心而减轻炼苦。

今天，您要离开我们了，我知道您肯定不希望我们为您的离去悲伤，您更愿意看到我们——信仰之路上的后来人在坚强、忍耐中持守信仰，您也愿意看到我们面带微笑和您做最后的告别。

傍晚回家时妻子的哥哥给了我一张纸条，上面写着众守门户，说回去把它贴在门上，以后就不会再发生此事了。但好景不长，正月十五那天我们俩又吵架，妻子的老毛病又犯了。我婶子又用教会的方法，一会儿就没事了。