各堂口教友认真阅读、领会天主的奥迹，坚固自己的信德。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

莱恩认为，奥巴马政府正侵犯天主教慈善机构、天主教堂、天主教医院的权利，这大概因为一项新法例要求保险公司承保范围，要包括为几乎所有美国雇员免费提供避孕药。　　

在教会纪念圣人去世的这一天，布宜诺斯艾利斯的信徒们排队去亲吻恭奉圣人圣髑的小玻璃盒，默想今年庆祝的主题偕同耶稣和圣加埃塔诺，我们与最贫苦者相遇，并参与总主教马里奥·奥雷利奥·

他在美国所要求的几部作曲中，有一部名为《逾越奥迹》的新交响乐，其「乐章」就像逾越节三日庆：圣周四、圣周五、圣周六及复活节。

在圣周四、圣周五和巴斯卦守夜隆重礼仪的帮助下，我们将重温主耶稣受难、圣死与复活的奥迹。逾越节三日庆典再次给我们提起的事迹，若不是天主对人类所彰现的爱的最高表现，又是什么呢？”

（玛27：55-56）她在那里，尽力想更近地看一看，尽力进入耶稣死在十字架上奥迹中，救赎之爱的奥迹中。圣路加告诉我们，“和那些由加里肋亚随侍他的妇女们，远远地站着，观看这些事”（若23：49）。

在进入慈悲禧年之际，本台采访米兰天主教圣心大学当代史教授奥思定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli,），请他谈谈梵二大公会议与慈悲禧年的关系。

教宗透过这两个人物解释救恩奥迹中慈悲与贫穷的深刻关系。教宗说：拉匝禄很好地代表了各世代穷人的无声哭泣和一个巨大财富掌握在少数人手中的世界的对立面。这样的世界漠视拉匝禄，既不考虑上主，也不顾及祂的法律。