她遭受了残酷和暴力：她身上有一百多个伤疤。但她自己作证说：“作为一个奴隶，我从来没有绝望过，因为我感觉到一种神秘的力量在支持着我。”面对这一点，我想弄明白：圣女柏姬达的秘密是什么?

按照天主肖像而更新的人，其心中涌出善良的举止：他们始终讲真话，避免任何谎言；不偷窃，反而与他人、特别是与有需要的人分享他的所有；他们不屈服于愤怒、怨恨和报复，反而本着温良、大度的态度，随时准备宽恕人；他们不相信破坏他人声誉的流言蜚语

（德27：25）作恶造孽的，自己反受其累，他还不知道祸患从何而来。（德27：30）你要宽恕你近人的过错；这样，当你祈求时，你的罪恶也会得到赦免。人若对人怀怒，怎能向上主求饶？

因为虚荣常会使我们本来就有的美善或德行大打折扣，甚或前功尽弃，就像那个自视为义人的法利塞人因着高傲自夸而陷入不义（路18：9-14）一样，但只是捶胸认罪的税吏却因着真诚谦卑反而成义。

当天教会纪念从小便成了人口贩卖受害者的南苏丹修女，圣若瑟芬·柏姬达（JosephineBakhita），教宗于是再次谈到他所定义的反人类罪行，人口贩卖，指出许多男女及儿童被当作劳动和取乐的工具遭受奴隶

显然，专家们的所作所为不是和谐，不是交谈的方法，非但未促进家庭与其它教育机构的合作，反而使它们对立起来。

本来大多数工读生的工作是轻松的，并不是一直都在工作的，以后工读生的工作加重了，很多学生的学业反而又受到负面的影响。

教宗特别强调「罗马观察报」在面对二十世纪上半叶的恐怖与悲剧时的「公正和勇气」，在第一次世界大战之后，首先对抗极权主义，恐怖大屠杀和第二次世界大战，教宗回忆:「那些可怕的年代，紧接着冷战时期为反基督宗教所进行的迫害

罗马观察报」在面对二十世纪上半叶的恐怖与悲剧时的「公正和勇气」，在第一次世界大战之后，首先对抗极权主义，恐怖大屠杀和第二次世界大战，教宗回忆:「那些可怕的年代，紧接着冷战时期和许多国家的共产主义政权为反基督宗教所进行的迫害

禧年朝圣活动传遍了整个古巴，出乎意料且难以置信地唤醒了群众（这里指的是成千上万的人们），用一年的庆祝活动反思科夫雷圣母所体现出的古巴。