这次规模之大人数之多是空前的，可说是历史之最。张家港教友青阳朝圣５月５日，江苏苏州教区张家港市杨舍、后塍两堂口组织了近４００人的朝圣团赴江阴青阳圣母堂朝圣。

谈到北堂的历史时，袁神父说：“现在看到的北堂是1989年重建的，建成后，一直都是神学院，直至几年前鱼化寨神学院建成、启用。

教宗从科学来解释基督复活说：“基督的复活，如果我们也可以使用进化论的言语来说的话，复活乃是最大的突变，是绝对根本地跳跃到另一个完全崭新的境界，这在生命发展的长期历史过程中是空前的：跃进到崭新的境界，和我们有关

纵观中国天主教的历史，其不但悠久，且像一朵盛开的春花沁人肺腑，芳浸华夏。而天主教的对联文化艺术更是圣爱馨香，独具特色。对联，是中华民族特有的传统文化艺术，是汉文字组合的艺术精品。

这就是已有400多年历史的利玛窦墓。墓园里并排竖立着三通汉白玉石碑，墓碑的形制与常见的一样，只是碑额雕龙花纹的中心，镌有代表天主教会的十字徽记，表明墓主是一位虔诚的天主教徒。

它否认《福音书》历史的真实性，捏造虚假史实，篡改圣经。辨称福音书是第四世纪捏造出来的，并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的等等。

大家依次也做了自我介绍，特别也介绍了本次朝圣的心愿，刘仓弟兄为大家特别介绍了牛峪十字山的发展历史。由于大巴车车身太长，在村道中无法转弯，大家在离十字山四公里的拆头村下车，徒步前往圣地。

诚然，作为主流意识形态的马克思主义、共产主义不一定会或根本不可能认同基督宗教信仰，但基督宗教却仍然可以在今世社会层面认同社会主义、共产主义、历史及辩证唯物主义等马克思主义理论学说；对于基督宗教而言，这种现实社会层面的适应

再从利玛窦的《天主实义》中，明确天主实义是一部经典的中文教理著作，也是首次以中国人的思维方式全面介绍基督宗教的成功尝试，在中国四百多年的福传历史中具有卓越的学术地位。

但是我们也必须承认一个现实，那就是有时候一些历史真相是无法再还原，是不可能再澄清了。由于人为的掩盖，甚至毁灭证据等等，也许我们搞不清了。