2、效法圣伯多录，劝人悔改，信从福音，凡接受福音的人，就给他们受洗。先进教后提高，可大大加快福传速度。为什么进教前要费那么多时间提高素质，进教后就不能提高吗？当年宗徒们可以做的，为什么我们现在不能做？

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

以后的日子里，不少人都劝霍秉崇再娶一个，但他怕孩子们受委屈，坚持终生不再续弦，他说：“我一个人能撑起这个家，再辛苦，为了孩子们也甘心。”懂事的孩子们知道父亲为他们做了很大牺牲，都特别孝顺父亲！

面向社会，应征教友们的赞助心得，以便产生劝慕、表彰、渲染募捐的意义。○河北李超见：希望信德稍做调整，为我们开办一个手机短信栏目（因为手机短信现在已被众多的青年人所青睐），将一些有利于福传的短信刊登。

3年前的一个夏天，传道员在十里高村传教，有这么一家，家里总不平安，灾祸一个接一个，经传道员讲劝，他们愿意信奉天主。金神父答应他们第三天去处理供奉多年的香炉、牌位等。

我不想连累善良的妻子，劝她改嫁，好胜自傲的我也对生命失去了继续生存的希望，总想了结自己的生命。妻子泪流满面，她不愿离我而去，也不愿我离她们而去：瑞庭，既然我选择了嫁给你，就一辈子都是你的人。

其实，早在上世纪90年代，教宗真福若望保禄二世，就在《真理的光辉》通谕中喊出了：天主教的道理在今日环境中，濒临歪曲或否认的危机……。

1922年12月，罗马教廷传信部部长王劳松转谕委托美国本笃会在华创办公教大学。

的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。在这个家庭中，不应该有任何人因缺乏维生所需而受苦」(25号)。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。