请祢广施怜悯,使我们在祢的引领下,善用世上易于消失的财物,以获得永生不朽的赏报。阿们!
所以你如今快痛改前非,求耶稣饶恕你忘恩之罪说:吾主耶稣仁慈天主,你为我降生为人,赏赐了无数恩典,可怜我大罪人,辜恩负义,不知报本,我今认罪,痛悔求赦,望你无限仁慈,加我圣宠,赦我诸罪,使我从今以后,再不敢犯罪
上个世纪九十年代初期,李老师刚刚退休,他经常来与六中宿舍相距只有几分钟自行车路程的信德编辑室(原石邑路1号)协助校对书报稿件,有时也协助叠报发行。(其实,后来他也常去市郊的学府路协助叠报发行。)
启蒙思想结出的第一个丰硕果实,是太平洋东岸十三个殖民州的独立,然后按照社会契约的组织形式,通过三权分立的制衡机制,建立了美国资产阶级民主共和国。
我们也在欢欣雀跃中宣报:“基督,你的圣子…从死者中复活,愿他安祥的光普照世人,世世代代为王”。阿们!
在福音中牧童听到宣报说:“天主享受光荣于高天”,接着,过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思?难道良善不再有意义了吗?
这里可用唐诗人孟郊《游子吟》中的两句诗作一比附“谁言寸草心,报得三春晖”。
记得有一次在医院会见时,傅主教说在报纸上看到一篇某大学开办国学院的报道,建议与该大学联系一下,能不能送一批年轻神甫去培训。
1927年,天主教历史上首批六位中国籍主教之一的朱开敏主教归国赴任,接南通总铎邱神父报说,前来狼山朝山进香士女,四时不绝,而教堂门虽常设,除大瞻礼外,无人过往拜堂,不禁悲从中来。
一个月以后,一封感谢信从鄂北山区飞来,飞成校报的头条。彩色大标题:把爱送给山区孩子的大学生!旁边配我的照片,一脸勉强的笑。