从那个一周的第一天清晨起，所有在生命受压制的地方，所有被暴力、战争、不幸所控制的空间，以及人受到侮辱和蹂躏的场所，仍能重新燃起一个生命的希望。

他特别提到许多受战争之害的儿童，强调和平决不可只简化为力量和恐惧之间的平衡。

一次在战争中受了伤，回家休养，家中找不到小说，不得已而阅读耶稣和圣人传记，天主的圣宠就此完全改变他的心，但并没有改变他的性格。

他年轻研读神学的时候，就看到不断的战争和饥荒给人们造成的贫困疾苦，于是变卖自己所有不必要的东西来施舍穷人。事实上，他一生不断祈求天主的，就是具有热忱的爱德。

不会有冷漠和歧视，也不会有战争和杀戮。爱不是幻想，不是言语，而是我们每一个人心灵的泉水。圣婴的降生为我们带来了心灵的源泉，爱的福音。在他的爱中生命有了尊严、有了平等、有了自由。

因为只有爱能穿透人与人之间的隔膜，只有爱能推倒心与心之间的冰墙，也只有爱能给这个战争频繁、道德衰微的世界带来和平的福音，希望的曙光。

我们基督徒相信也知道和平是可能的，因为基督复活了，祂以善战胜了恶，向祂的门徒们保障平安必胜过那些战争的同谋，即骄傲、贪婪、权力欲、个人利益、谎言，以及伪善。

是否还存在一种正义的战争？教宗是否打算对非暴力问题发表训导？教宗答道：“有些计划已经存放在‘抽屉里’，其中一个是关于和平的，正在酝酿中。我认为时机一到就会发表。”

在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

最初讲话的政府领导人们将疫情大流行称之为战争，这样的比喻在某种程度上是可以理解的，但也隐含着许多危险。教宗是第一个把疫情大流行定义为一个大风暴的人。