他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

于是，教宗邀请众人反省，在经历战争和贫困的岁月中，“成为天主的使者意味着什么？”教宗建议在场的人省思梅瑟的两种态度：即是顺从与代祷。

最后一名是味增爵大家庭的亚纳・卡塔洛普（AnnaCantalupo）修女，在意大利西西里岛的卡塔尼亚为贫穷的病患服务，尤其是战争中的孤儿，并为第二次世界大战中途经该城的士兵提供灵性上的协助。

将自己放在整个人类历史长河中，看王侯将相的败落，看百姓的流离失所，看战争中几十万生命归于静谧，也看看自己同样社会地位的人，他们曾经活过，曾经体验悲欢离合快乐幸福，最后归于尘土的世间规律。

我继续为那些遭受苦难的人祈祷，并希望中东，处于困境的乌克兰，和其它身受战争之苦的地区，走和平的道路。

日开始在亚西西举行一个提名为“宗教与和平”的演讲会，宗座宗教协谈委员会兼文化委员会主席普帕尔枢机在致开幕词时强调，亚西西精神鼓励宗教间的纯正和严肃的对话，这对话应该继续进行，使和平的必要条件得到保障，使有害的宗教战争威胁远离

从西班牙回来后，教宗便前往意大利北部阿尔卑斯山休假，正好遇上以色列和黎巴嫩南部伊斯兰武装组织的战争。于是在山中休假期间，不断注意局势的发展，也不断为中东的和平呼吁。

我们都希望有一个没有战争，没有压迫，没有欺骗，没有贪婪，没有冷漠的世界，但这大同世界的实现，除了最后依靠天主的大能外，人的努力是不可少的，且要从自己做起。每一个人都有天主付予的力量和塔冷通。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

懒惰之战是一场决定性的战争，必须不惜一切代价取得胜利。这是一场就连圣人也曾经历过的争战，因为在许多圣人的日记里，有几页记载着可怕的时刻，记载着真正的信仰之夜，一切似乎都是黑暗的。