天主要求我们在日常行动上对祂忠信，即使我们有时候对祂不忠，但祂始终忠信，藉着祂的仁慈不知疲倦地伸手援助我们，鼓励我们重新启程，返回祂那里，向祂坦陈自己的软弱，求祂赐予我们力量。　　

但正教会尽管拒绝解除婚姻，却准备「容忍」第二次婚姻为实用（豁免）的和仁慈（爱）的措施。　　这位梵蒂冈观察家续说，这适用于那些由教会（而不是国家）解除婚姻盟约的夫妻，根据教会有权解除盟约或缔结盟约。

你们要做好客的牧人，应怀着关爱与仁慈，怀着和蔼的态度与父性的坚定，怀着谦逊与谨慎，与你们的子民一同行走，你们要能够看到自己的局限，能够有一丝善意的幽默。

是否对天主的仁慈大能全信无疑？万事之前，是先依靠天主呢？还是先靠自己的能力？遇到困危急难，先用超性方法？还是先用本性智慧？

艾尔多枢机在《讨论后报告》中提到家庭的现实及困境后，强调教会必须给当代的人指出希望和意义，使他们更加认识信仰的教义，但在提出信仰教义的同时，也要以仁慈相伴。

教宗解释说，天主的就应归还天主，意思是在任何形式的权力面前承认和信奉天主是人类唯一的主人；意思是向天主的圣意开放，并与祂仁慈、爱与和平的天国合作。

她说：我的领洗就像一个在外流浪的孩子，终于放下一切，鼓起勇气回家面对自己的父亲，因为天主是仁慈的。

祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！我们不能剥夺世界聆听复活喜讯的权利！

尽管如此，由于他在祈祷中与被钉在十字架上的上主不断地结合，便能为全体人民成为天主仁慈的爱与和好的活生生的形象。瓦斯神父对天主忠贞不二的爱让他能照顾一切有需要的人，他今天仍是激励斯里兰卡教会的楷模。

（得后1：10）一个真正的基督徒，必然会敬畏上主，因为上主固然仁慈，但也公正无私。