当时我曾经考虑北方进德开始这方面的社会服务工作——就是如何在国内预防艾滋病，帮助人们认识艾滋病的危害，尽可能地帮助艾滋病患者以及病毒携带者，减少艾滋病对社会人群的危害。

图利奥神父最初在一个孤儿院服务，而他的双胞胎兄弟已经先他去外出传教。1960年，图利奥神父终于成功实现他的梦想，前往危地马拉开始传教。

本堂阮天仁（NguyenThienNhan）神父说：「四旬期是教友从事爱德服务，并向其他信仰的人介绍教会的绝佳时机」致力福传的阮神父指，饼房由十名义工运营，每日生产超过二百条面包，免费赠送给本地医院的病患者及其他有需要的人

本堂阮天仁神父说：「四旬期是教友从事爱德服务，并向其他信仰的人介绍教会的绝佳时机」致力福传的阮神父指，饼房由十名义工运营，每日生产超过二百条面包，免费赠送给本地医院的病患者及其他有需要的人。

因此，“合理的（向外邦人传教的）传教培育和成效显著的传教宣传，应该为地方教会所有的持续性培育服务。我们在培育方面的参与不能是平行的行动或者是不太重要的、仅限于传教士的对异国情调的兴趣。

邯郸教区向武汉疫区捐赠的60多吨蔬菜整装待发自从1月24日得知湖北武汉发生了新型冠状病毒感染的肺炎疫情的消息后，河北邯郸教区社会服务中心主任秦银海神父几乎每天都在关注着疫情的发展。

新宪章使罗马圣座的结构更具传教的维度、更能为地方教会和福传服务。圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并，成为福音传播部，由教宗亲自领导。

三位加辣会修女在潘多宗座代牧区为弱小者服务。她们在三年与一些纯朴信友社团接触中，发现了这些信友的深厚信仰和对教会的归属意识。路济亚修女讲述了她们的这个经验。

接着，教宗把五根手指头与建设和平未来的五大要素连结在一起：大拇指代表祈祷，食指代表团体，中指代表诚实，无名指代表宽恕，小指代表服务。教宗解释道，祈祷是最强大的武器，始终创造新的机遇，有助于克服恐惧。

（《天主教教理》1373）在伯大尼安老院服务的修女，以及在城市其他社福机构工作、来自不同修会的修女，同样认真遵从《教理》中的教导，特别有关圣体圣事一环；但是，她们也特别关顾在穷人、病患、囚犯身上复活基督的临在