1635年12月，耶稣会神父被驱逐出西藏。藏传佛教僧人抄查了教堂和传教士的住宅，没收了传教士的圣经和书籍。如今，古格王朝的遗址已成为当地著名的旅游景点。

因此，人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念到“圣诞节降临，牛、羊、猪、马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运。”

谁曾想，傍晚时分，一个电话驱散了大家心中的阴霾——有人用阿姨儿子的手机，和他们取得了联系，让他们到小区门口取回丢失的手包。当阿姨和那位拾包的人见面的刹那，两人都惊呆了！时间要再回到十年前。

很不幸地，我们似乎变得越来越习于观看，那些被强制驱离、沮丧的被驱离者、绝望的难民潮、以及以各种方式，为了寻求解决个人与家庭基本需求，偷渡到富裕国家的外来者。

福音记载了耶稣治癒病人的许多事迹，其中一件非常感人：到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都带到耶稣跟前，阖城的人都聚在门前（谷一32-33）。

母亲对教会是抵触的，她一听见父亲念经就能气得一头栽倒地上，不省人事，或躺在炕上说胡话，就像附了魔一样。我时常记起惊慌失措的父亲在家洒圣水，念玫瑰经。

他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。他们总有批评宣讲者的理由。

信德网讯7月10日上午，袭扰武汉多天的雨魔阴郁已逃之夭夭，阳光充足的汉口上海路教堂会议室里，神父、教友争相发言，有的笑逐颜开，有的惊喜交集，有的则泪雨滂沱。

在当天下午的默想中，圣座神长们省思了以色列子民拜金牛，以及耶稣三退魔诱等《圣经》章节。博瓦蒂神父强调，在天主十诫中，人们最常犯的罪过是「缺乏信德」。由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。

礼仪中的福音给我们启示耶稣在活动：事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨