叙利亚西北一小部分（阿夫林地区）也住着叙利亚出生的库尔德人，并于2018年1月被土耳其军队占领，迫使约14万人流亡。

这也就迫使我不得不看一些杂七杂八的书，写一些杂七杂八的文章，交一些杂七杂八的朋友。唐尧便是一位这样一位朋友，而他的近作《先贤之信》则是我所阅读的有关中国文化极富创新性的颠覆之作。　　

天主的沉默迫使人们在祈祷中大声呼喊：“醒来吧，上主！你为什么沉睡？”（咏44：23）。据说天主曾在过去大显神能。但现在他却在“沉睡”。

教宗说：“聆听天主的话，服从天主，与在外界的迫使下失去自己毫无关系。只有进入天主的愿望才能达到我们的真实身份。面对渴望‘自我实现’和‘自决’的世界，今天正需要这种经验的见证。”

难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？

答：天主告诉梅瑟，祂将以强硬的手迫使法郎释放以色列人，使法郎甚至主动驱逐他们出埃及。问2：天主为什么说“我是雅威”？这句话有何重要意义？

（宗座社会传播会议，传播事业中的伦理，4），我们也应该看到那些在这领域工作的人所面临的「心理上特别的压力及伦理上的两难问题」（AetatisNovae，19），有时在这种情形下，所看到的是因商业竞争而迫使传播工作者降低标准

愿降生成人的上主成为非洲人民的光，那里持续的社会和政治困局经常迫使人们前往他乡，他们流离失所和失去亲人。愿平安降临于刚果民主共和国东部长期遭受战乱摧残的人民。

基督信仰的终极迫使我们从根本上重新思考我们在世界上的存在，教宗方济各的回答很简单——活出福音，就像他所做的那样。“走出去的教会”、“战地医院”、“世界的边缘”、“慈悲待人，因为我们蒙受慈悲”。

“山中圣训”表达了那令人目眩、向人提出挑战的光芒的具体内涵，因为它迫使人不得不面对自己的良心，又启发他们看到自己问题的根源所在。这也就是“山中圣训”何以会招致如此众多的不同看法的原因。