当天选读的《福音》记述耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅，就问门徒们人们说人子是谁？并且进一步问他们说：你们说我是谁？只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。

钱虽然不是衡量一切的标准，却能衡量我们更爱的是谁。如果花一百块钱请一位朋友吃饭，还觉得没有招待好，那你一定是非常爱这位朋友的。但有的人，我们连十块钱也不愿意为他花费。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

经师和法利赛人，不但不承认他，经常用法律来指责耶稣在安息日驱魔治病，与罪人一起，常拿旧传统和教条来指责他，甚至视耶稣驱魔是赖邪魔的力量，就连常与他一起传教的门徒们都惊惧他的身份，以至于彼此说：“这人到底是谁？

耶稣就是在这个多神宗教的背景下，向与他朝夕相处的门徒们提出了一个带有挑战性的问题：人子是谁？宗徒之长西满伯多禄郑重地回答说：你是默西亚，永生天主之子。

你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。」今天，这治愈心灵的赦罪奇迹还在世界各地举行的圣洗圣事及和好圣事中天天发生。

谁若对你们说需要付门票，那是一种罪行，那人是个恶棍。这种事不能做，明白吗？

那真正爱慕你的心不会是庙宇不会把你镀成金像在里面焚香顶礼因为你的全部存在本是一张光柔的画纸上面是圣神的手所留下来的墨迹有人子在湖畔山林的身影有他滴血且充盈灵魂的言词谁能懂得他的苦乐谁才会对你赞美赏识因此我只有一个愿望就是同那位爱徒一起将自己简陋的生命开放为张挂你的展览室好使路人或香客的眼睛不仅可以看到荫庇而且也能够发现你所蕴含和表达出的意义

谁念忠贞飘渺叶，堡垒天扶。雪冻地寒诛。斩砍愚巫。真神教会绘蓝图。月照万松春舞蹈，爱似归渔。

但我想不通为什么他被杀，是被谁杀死的，我父亲对此也无言以对，他只是说：“我们一辈子也不会知道。”何文生先生致辞，韩清平神父翻译说实话，我们家人几乎把文主教忘了。