把能不能将广大信教群众团结在党和政府周围，作为评价宗教工作成效的根本标准。

[page]教友亲如一家人，这是教外朋友对本村教会的评价。五湖村的教友不管谁家有什么困难，他们都互相帮忙，这充分彰显了教会的爱和凝聚力，这也给构建和谐新农村增了砖添了瓦。

根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣

邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。郑瑞平神父也评价他说：他把传教看成是一种生活了。刘希合,生活为了福传，做事为了福传，把一切都献给了福传。

李贽在写给朋友的一封信中对利玛窦评价道：“现在，他能够流利使用我们的语言、用我们的文字写作，行为举止也符合我们的标准。他修养极高、待人接物坦诚直率，给人留下难以忘怀的印象。

大名主母会发布的讣告评价闫修女生前“为人和蔼可亲、艰苦朴素，对工作认真负责，一生兢兢业业，对三愿生活忠贞不二。”那么，是什么促使她勇敢地作出了死后捐献遗体的决定呢？

广西南宁市康乐路圣心堂本堂谭景团神父这样评价和追忆这位昔日的同班年长同学。

事实证明，这种评价毫不为过。　　九世班禅还慷慨解囊，捐助前线抗日将士。早在抗战前夕，九世班禅就曾数次捐赠政府及军委会战马数百匹。1937年10月28日，他捐赠医药费3万元，并带头认购救国公债2万元。

您怎么评价中国大陆教会当前的圣乐发展？　　可以说是喜忧参半吧。喜的是，现在大陆一些教区开始重视圣乐，就拿青岛、天津和北京等地的教堂先后购置了价值不菲的管风琴为例，此举无疑表明了教会发展圣乐的决心。

教友们对他的评价就是，行，吃得了苦！在后来调到贵阳南堂三年半的时间里，他始终觉得城市不是他的圣召。此后调到遵义的绥阳以及周围的几个县，直到今年6月3日调到都匀坐堂。