开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

答：这是整章的高峰，是一则带有默西亚色彩的预言：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（24:17）这句被古代以色列人和教父们解读为默西亚的预兆：“星”象征救世主的出现（参阅《默示录》22:16

在将近两千年的岁月中，自公元325年召开的尼西亚大公会议到距今五十年前召开的梵蒂冈第二次大公会议，我们教会共召开过21次大公会议。

《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。

10月13日，2012年度朋友之心奖颁奖仪式将在意大利布莱西亚举行。

总以为你在山的那一边所以听不到我的呼喊我用沙哑的嗓子怨恨着苍天只能无助地瘫坐在路边总以为你在海的那一边让我只看到惊涛却看不到帆阿爸的名字呼唤了千百遍何时才能把你盼到眼前总以为你会乘风而来却见你破衣烂衫默西亚怎会如此容貌难道我们还要再等千年总以为你会带我高飞却听你训导真福八端我也曾想位列你左右你却教我以末为先总以为你会把我遗弃而你用血肉让我果腹

四旬期是改变，悔改和皈依的时期，为在末世与基督相遇，「为学习效法耶稣四十天在旷野里，教导我们以天主的话克胜诱惑」，默西亚完全奉献自己于十字架上的爱，和默西亚的权力与成功成为鲜明对比。

从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。在旧约中默西亚被看作是享有王位的人，而希伯来书的作者却写了圣咏110篇上的这句话：“你照默基瑟德的品位，永做司祭！”

他从我们共同的信仰，即三位一体的天主开始，这基本信仰的宣示来自于325年尼西亚大公会议。教宗表示，对三位一体天主的信仰是天主教会、信义宗教会、东正教会和许多基督徒团体共同拥有的宝藏。

然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。