当天来参礼的教友，为了得到天主慈悲的恩宠，得赦罪过，在弥撒前谦卑地行告解圣事，弥撒结束后庞神父为老人们集体傅油，祝福他们身体健康，蒙主护佑。

莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔（Kirill）宗主教在圣诞节文告中，特别勉励信友们放下“各种累赘和纠缠人的罪过”（希十二1），并“热切祈祷，以加强东正教会的团结和增加爱德慈善工作”。

弥撒讲道中本堂庞瑞神父说：“主耶稣建立圣体圣事是爱的标志，他爱任何一个人，你们要记住天主耶稣爱罪人，不爱罪过，他不抛弃任何一个人，他的爱是伟大的，超越一切，是长久的。

圣若望宗徒勉励我们明认自己的罪过，为使忠信和正义的天主，赦免我们的罪过，洗净我们的各种不义。教宗以这段话，强调基督徒生活的两个基本要素：穿上新人和存留在爱内。

这里最重要的教导是，圣保禄宗徒为了找到出路，在信友团体前承认自己的罪过和对恶的倾向。他丝毫不隐藏。教宗继续说：谦卑地认罪是教会对所有人的要求。圣雅各伯宗徒勉励我们相互承认罪过。

你们当哭你们的罪过因此罪过，才是我受苦的缘由。”

基督徒祈祷的内容很多，归纳起来分为以下几个层次：为个人：求平安、健康、恩宠、求天主保佑并宽免罪过、赞美天主、谢恩、克除私欲；为他人：罪人回头、天主宽恕某人罪过；为宗教：圣教广扬；为人类：世界和平、全人类和平幸福

这是公义的光，明察人心的光……我看到了我所犯的一切一切的罪过和极其微小微小的过失。我感到浑身在打颤，恐惧不安，内疚焦虑，无限的悔恨涌上心头。

他说：让我们首先为彼此分裂的罪过请求宽恕，因为分裂是基督奥体尚未癒合的伤口。作为罗马的主教及天主教会的牧人，我愿意为天主教徒对其他教会的基督徒作出的不合乎福音精神的行为，祈求仁慈和宽恕。

西满错在他的判断目光，他将罪过放在人与天主的关系中，把罪过视为宗教的支柱，这是每个时代的道德说教者的错误，是历来法利塞人的错误。