1957年中专毕业后，我被分配到陕西一个穷乡僻壤的小县；动身时，为了不忘记天主，能学会更多的经文向天主祈祷，以确保信仰种子的成长，就带了一本《圣教日课》，那是本竖排版的老式经本。

随后，“在妇女中你当受赞美，你的亲子耶稣同受赞美”，耶稣的名字只出现了一次，却是在经文的正中。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？

弥撒结束后，偌大教堂只剩下十来个人分布在各个角落，有的静静地坐在跪凳上阅读圣经、有的闭目默观、有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，

这篇经文大家都能背诵如流，也塑造了我们的生活，甚至陪伴我们到临终时刻。他又说：这篇经文显示我们尚未完全成为天主的子女，但我们必须借着与耶稣日益深入的共融，努力成为天主的子女。

随后，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂，耶稣的名字只出现了一次，却是经文的重心所在。除了耶稣以外，我们还可以默想圣母在救恩中的合作和她温和的德行。

在某个星期天，在参加第三次考核礼之前，我感到不适和焦虑，我从当天的经文听到我的答案，这些答案是关于复活和活出灵性。听完耶稣告诉我，死亡只是自然而且不是结束，而是永生的开始，我的心灵感到平静。

教宗在弥撒讲道中解释当天的经文时说道：“我们的天主是亲近祂的子民的天主，在这艰困时刻，祂要求我们彼此亲近”。

它先是用心诵读《圣经》的一段经文，以“听从经文”的态度去理解其本身的含义。然后进入与所诵读的话语交谈，予以默想，询问自己这些话对我说了什么。

聚会开始的时候，通常有两分钟默祷，接着唱几首大家所喜爱的赞美诗，然后由主领人读一段经文，并讲述她个人与这段经文有关系的属灵见证，再由大家公开讨论这个题目。