抵达拉巴特国际机场后，教宗随即展开他的本次访问活动：接受欢迎仪式，礼貌拜会国王穆罕默德六世。随后，教宗将会晤摩洛哥政府当局、民间社会和外交使团。

数周以来，该国针对姆斯瓦蒂三世（MswatiIII）国王的抗议活动不断升级，紧张和暴力的消息不断传来。

那个困惑的国王成为有能力作决定的人。然而，他作这决定并非由于改变了初衷，而是因为醉酒给他壮胆。就这样，因一个舞女的任性和一个奸妇的复仇，若翰死在一个平庸、醉酒及堕落的国王的权下。

请看，他谏诤国王黑落德，公然斥责国王强占自己的弟妇，对骄傲的法利塞人、放浪的军人、贪污的税吏、也敢直斥他们的不道德行为。耶稣也说若翰不是随风摇动的芦苇，而是一位守正不阿的强人。

国王鞑嘎准他们在古格王国传教。1626年6月又有三位传教士来到西藏，于是安德拉德神父在距离扎布兰200公里的鲁乌克再建一个传教中心。

他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。元朝灭亡后，景教在包头地域也就消失了。直到1830年左右，始又有传教士来华。基督福音方又有传播。

无党派评议会管治制度由前国王马亨德拉于一九六零年代初建立，旨在使君主制正式享有绝对权力，让国王成为国家元首，拥有唯一权力指挥所有政府机构。卡尔基牧师说，他们要求尼国基督教徒在崇拜时保持警觉。

这个朝圣团访问了教宗将前往的三个国家─约旦、以色列和巴勒斯坦，拜会政治界和宗教界的最高层人物，还瞻仰三个宗教的圣所。

为此，迫切需要我们每一个人与坚持不懈地为之努力的圣父教宗一起激励耶路撒冷、以色列、巴勒斯坦、约旦以及周边国家的基督信徒们。此外，这是帮助这片可爱土地上的基督信徒生活的常规和必不可少的方式。

会议还谈论到的主题包括：耶路撒冷的角色，世俗化﹑阿拉伯世界的民主发展，以及叙利亚﹑土耳其﹑约旦﹑以色列和巴勒斯坦的基督徒现况。这场为时两天的会议在六月二十一日结束。