“保禄六世司铎之家”和“圣玛尔大之家”属于一个系统，由同一个院长管理。住在这里有一些便利，比如每年圣周可以搭院长的便车，去圣伯多禄大殿参加圣油弥撒。

但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

保禄六世大厅门口继梵蒂冈城国圣座委员会于今年9月18日下达一道命令、规定自同年10月1日起进入梵蒂冈城国必须持绿色通行证后，圣座国务卿帕罗林枢机于9月28日签署了一道法令，更详细阐述了应当遵守的规则。

（圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

经过许多世纪直到现代，有关神职人员的服装规定和习俗，不同的时代和地方都有很大的差异，而且通常很难追溯其来源。

又说：“但你要为你的人生规定一个意义！”于是掌声雷动。这则报道我看了多遍，因为震动，所以思索。“活着是没有意义的！但你要为你的人生规定一个意义！”可是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。

法令中“明确肯定了教会法典第1378条的规定，指出无论企图授予妇女圣秩的人还是企图领受圣秩的妇女都构成自科绝罚”，这是一项自动的处罚，由圣座保留。

因为天主教在两千年的奴隶社会就公开宣讲：人都是天主的儿女，都是兄弟姐妹；在那妇女没有社会地位的时代就严格规定一夫一妻，不许离散制；在那私有制被视为神圣的社会就宣讲富人有义务周济贫困。

教宗说，执政者应该爱他的人民，因为不爱民的执政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守纪律，维持秩序，但这不是管理。　　教宗说：不爱民、不谦逊，就不能管理人民！

政府不干预宗教组织的事务，政府内不设管理宗教事务的行政机构。国家不征收宗教税，也不向任何宗教组织提供任何形式的财政补贴，涉及宗教的开支不得列入国家预算。