「考量了大公会议关于神圣礼仪的准则」，尤其是《礼仪宪章》28至29号：有鉴于礼仪的庄重性，歌咏团获授予「真正的礼仪职务」，而歌咏团成员「面对如此伟大职务，及天主子民对他们的合法要求，应当以相称的虔诚与秩序

信仰是净化理性的精神力量，且净化的是在探索公正秩序的理性，使之摆脱日益现实的为自私自利、利益和权势所‘左右’的危险”。讲话中，教宗特别指出，“即便是在社会方面不断演化的社会中，爱德也是必要的。

欧洲之间的友谊在大灾大难来临的时候充分体现了出来，这让我们明白，在这全球化日益发展的时代，他国的困难也是我们自己国家的困难，大家同属一个命运共同体，理应守望相助，同舟共济，如此才能及早战胜病毒，让整个世界重新恢复正常的秩序

我正在为国会成员和国会山庄的员工祈祷，并为警方和所有努力恢复秩序及公共安全的人祈祷。」美国主教团主席强调，政权的和平转移是这个伟大国家的特征之一。

本次培训课程安排得非常适时，有中央民族大学游斌教授讲授的《文明互鉴视域下的宗教中国化》、有曹局长讲授的《家国秩序与社会伦理》、有省委党校黄世贤教授与我们分享的《以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴－学习习近平总书记在庆祝中国共产党成立

这样，教友才可以深刻而又积极地厕身于现世秩序的实际中，在做事时，承担起他的责任，同时却也以教会生气蓬勃的成员和见证身份，在现世事物中表现出教会的存在和工作力量（三）。

他指出，忏悔者通过承认冒犯了“无限美善”的天主，从而认识到“爱天主在万有之上”，就是把天主置于一切的中心，作为旅途上的明灯和所有价值秩序的基础，并将一切托付于天主。

宗教能为寻求这些价值、建设公正及爱好和平的社会和国际秩序作出宝贵贡献。教宗的这个思想也在他为今年世界和平日发表的文告中提出，这篇文告的主题是：宗教自由，通往和平的途径。

也不要在地上称人为你们的父……你们也不要被称为导师……（玛23：4-10）主耶稣以法利塞人和经师们的言行不一、虚荣傲慢为例子，以不要、不可为教会内的秩序和关系作了禁止性的规范

教宗解释说：“我们不能说全球化与有秩序的世界是同义词，这是两个完全不同的概念。