信德网讯5月19日，河北唐山教区五家庄天主堂举行了圣神降临节感恩大礼弥撒，弥撒由方建平主教主礼，并为70位教友施行了坚振圣事。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

信德网讯10月8-14日，四川天主教神哲学院成功举办了为期一周的第五届四期基层爱国组织骨干教友培训班。参加学习的共有153名学员，他们分别来自四川五个教区和重庆教区。

　　信德网讯5月24日为圣神降临瞻礼，也是圣教会的生日。早上8点九江堂区锣鼓敲起，众教友怀着感恩的心参与弥撒圣祭。

第二次梵蒂冈大公会议《教会宪章》说：“教会在世上寄居，仰望那未来永恒的家乡。”因此，教会被称为“旅途中的天主子民”。这句话非常关键。它告诉我们，教会不是一座安稳的宫殿，而是一支在朝圣路上的队伍。

1978年三中全会以后，政府落实宗教政策，教产开始归还，由李建唐神父担任本堂工作，到1985年，教会形势渐渐好转，苏溱神父任本堂后开始建堂。

这份文件针对度默观生活的女性，提出女隐修院的适当培育、自主的特定准则，以及结成联会。文件对一般的奉献生活提出12个省思题目，并作出14条规定。

信德网讯6月4日，迎来了圣神降临节。上午8点，辽宁朝阳堂区在大堂举办赞美会隆重庆祝。6位传道员在台上，统一着装，做着整齐的动作，用肢体语言赞美天主，他们用饱满的热情，愉悦的心情，迎接圣神降临节。

之所以想到这两句话，是因为刚看了《人与神》，起了这样的联想。

他在弥撒讲道时强调：教会不说先知话、没有天主的生命时，教权主义就会占上风。　　教宗就当天的读经讲解说，先知聆听天主的话语，知道观察时机和预设未来。在先知内有这样的三个时刻：过去，现在和未来。