与段老先生同为“信德”第一批员工的田凤莲老师回忆说：老段是个忠厚老实、不善言辞的人。他在信德室服务时，为人忠厚，工作认真、兢兢业业。他的热心也给我们留下了深刻的印象，立了好表样。

注：以上的九日敬礼和讯息是圣若望维亚纳（St.JohnVianney）于今年五月在美国俄亥俄州的圣洁之爱牧职─您来吧清泉和圣地（据称是美国的露德），显现给天主教徒基慕莲（MaureenSweeney-Kyle

董家渡天主堂在大堂装饰用了莲花(中国传统艺术中把“莲”和“连”谐音。在此处，用来表达和天主心连心。)、葫芦(中国传统艺术中把“芦”和“禄”谐音。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗碧岳第十二甘于一九四七年十一月二十日颁布的「天主中保」通谕。最后梵二礼仪宪章以「礼仪年」作第五章的标题。

1950年11月1日，教宗碧岳十二世（PiusXII）颁布《钦定圣母升天》通谕，在《广赐恩宠的天主》（MunificentissimusDeus）宪章中，正式确立圣母蒙召升天的信条：无染原罪的天主之母，

“乾坤揭主荣，碧穹布化工，朝朝宣宏旨，夜夜传微踪，默默无一语，教在不言中，周行遍大地，妙音送长风”（咏18，吴经熊译）。圣神，请降临，充满你信友的心，在我们心中燃起你的爱火。

对这种可怕的女性肢体变形，历史上竟然成为一些人的爱好，以至于写诗赞美：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”

并藉此机会，纪念我可敬的前任，推动了教会间合作的天主之仆碧岳十二世教宗。尽管许多地方教会都面临着司铎缺乏的问题，但我仍希望这种传教的热烈气氛不至降低。　　

古老的建筑青砖碧瓦，高耸的十字架钟楼分外引人注目！从此，这里成了琼的栖息地。渐渐地，琼和神父教友们都熟悉了。每当教堂无人的时候，她就会一个人静静地打扫教堂，直到收拾得一尘不染。

为此笔者走访了垣曲长直本堂乐永跃神父以及宋小敏先生本人，得到了宋先生后来整理清楚的调查记录；又在他们的带领下采访了仅有的两名仍然在世的见证人——胡莲英与刘敏老人（后者现已过世）；