所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会

他说训练身体这圣神殿宇，有助提升灵性修为。

神职人员通过聆听、静思、祈祷、默想、反省、忏悔等一系列行之有效的灵修活动，与天主亲密契合，灵性生命得到了升华。吴主教依据圣经，结合神职人员实际提出需要反省的几个问题，供神昆们在灵修福传中参考。

信德网讯沧州教区陵上寺堂区主任司铎李义来神父看到堂区教友的灵性的生活滞后不前，深感堂区的更新与发展，教友的境遇要改变，信仰热情需要提升，于是成立了堂区青年团、若翰福传团等基层小团体。

3灵性及精神变得僵化：丧失内心的宁静、活泼及气魄，只会埋首工作，变成工作机器而非天主的子民4过度规划及功能主义：以为通过规划所有东西，事情就一定会取得进展。

这类朝圣者，以虔诚的、准备汲取灵性食粮的渴望出发，也以丰硕的、充满心灵的慰藉而归，他们是真正的朝圣者。

教宗说：愿这灵性经验在整个圣年中陪伴我们！愿慈悲禧年成为众人在灵性上的重要时刻，与天主和弟兄修好的时刻。我们每个人都需要修好。我们与弟兄、与朋友有不和睦的地方，现在正是彼此修好，与人言归於好的时刻。

有一天我们几位教友谈论起守斋来，有位弟兄说：我以前守斋就是一天不吃饭，为了守斋，饿了喝点水，再不就吃点水果，灵性生命依然没有长进；最近几年我改变了守斋形式，如我喜欢吸烟，太太让我纪念耶稣，受难日全天不吸烟

这位天主教神长又说，在这个艰难时期，两个教会的关系可以说是一种“接受力强的大公合一思想”，它以灵性的大公思想为重，推动活跃的对话，因而能够有灵性恩典的交流，使双方都能够获益良多，因为两个教会都越来越意识到必须一同面对日益俗化的社会所呈现的挑战

教宗说：“愿所有人都能得到医疗照护和灵性陪伴。让我们为我们的这些弟兄姐妹、他们的家人、医疗和牧灵人员，以及所有照护他们的人祈祷。”