耶稣受邀前往法利塞人西满家中赴宴，在席间祂打破所有惯例，让一位众人眼中的罪妇用眼泪滴湿了祂的脚，用自己的头发擦乾，又热切地口亲祂的脚，以後抹上香液（路七38）。

教宗在弥撒讲道中解释，经师和法利塞人因耶稣所做的事而感到愤慨，他们窃窃私议抱怨耶稣说：这人是危险人物，他同税吏和罪人吃饭，他的行为冒犯天主，亵渎先知的职务。　　

这些经师和法利塞人是以落实梅瑟法律之名，抓住这位犯罪的妇人，来试探主耶稣，想要陷害祂。

主耶稣碰到的经师法利塞人也是这样子，他们自觉清高得很，还批评耶稣去亲近罪人（税吏、娼妓等）。主耶稣为了挽救这些经师法利塞人，才讲了今天福音里的「浪子回头」的故事。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

在当天的福音中，耶稣要我们谨防法利塞人的坏酵母，即他们的虚伪（参阅：路十二1-7）。好酵母使天主的国真正发扬光大，坏酵母却只让天国看起来很大。教宗还引用他的一个童年轶事来解释耶稣的话。

福音内容显示一些经师和法利塞人对耶稣的态度感到惊讶，因为祂的弟子们没有遵行传统的沐浴仪式就拿起食物。经师和法利塞人认为“这种行为的方式违反了宗教惯例”。

教宗继续说：“耶稣回答那些不以为然的法利塞人说：‘不是健康的人需要医生，而是有病的人…我不是来召义人，而是来召罪人’。圣史玛窦总是很注意旧约和新约圣经之间的关系。

一、杯与盘祸哉，你们经师和法利塞假善人！因为你们洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺与贪欲。瞎眼的法利塞人！你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。

我不禁想起圣经上记载的，当年那些法利塞人，强烈要求钉死主耶稣的情景。我们和那些法利塞人有区别吗？况且，这小偷也并非十恶不赦，他自会得到法律的制裁，而不该由我们这些福传者来制裁。