因为她们发现，一些病人死后，他们的父母处境可怜。目前，约有五十位老人由修女照顾，大多是佛教徒。八十岁的考（Kaew）对修女的工作赞赏。

丈夫死后，莫尼加孤身一人管理家产，照顾三个子女。她曾为奥斯定的皈依“流了很多眼泪”，后来终于抵达米兰，亲眼看到这个儿子拥抱了基督信仰，从盎博罗削主教的手中接受洗礼。

（玛7：2）按主教导的，生前死后都有好报，希望大家都能得好报。

难道我们有些教友真的不怕不传福音会招来祸端，死后灵魂先要被放进永火里烧吗？我不由得还想说上几句：“不管老教友也好，不管新教友也好，我们都应该经常地扪心自问：从奉教以来，主的福音自己到底传的怎么样？

其秘密就在于：基督徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一已之私利，而为的是：“荣耀上帝”，并使自己死后可以进入天堂。

她相信，依撒伯尔虽已年老，但仍怀了孕；她也相信，自己虽是童贞之身，却怀了救主；她更相信，自己的孩子长大后要宣讲天国的喜讯，之后会被杀害；可她坚定地相信，救主死后必要复活！

他接着说道：我听见了魔鬼出了一个高价说：我要用财富和荣耀买那个灵魂，我给他钱财让他一辈子吃喝不愁，给他世上最高的地位，但他死后，他的灵魂要归我，并要随我下地狱。

奉教，当天主的儿女，不仅仅在死后得到天堂的赏报，生前也能够尝到耶稣的爱情。亲爱的主内朋友，如果你和我一样渴望获得耶稣钻石般的爱情，就让我们一起常自我反省，常检查我们的思言行为吧。

妻子死后入本笃会，1935年晋铎；1945年陆徵祥被教廷封为圣安德鲁修道院名誉院长，后卒于职上。吴经熊（1894-1986年）：宁波人，中国法学家、著作甚富。

黑落德死后，他听了天使在梦中显现说的话，又带着他的孩子和母亲进了以色列地域；但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德做了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后便退避到加里肋亚境内，住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知们所说的话