事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

肯雅36名非穆斯林矿工12月初遭到邻国索马里武装份子的杀害，肯雅主教指事件令当地基督徒惶恐终日。图示仵工12月2日运送受害者遗体。本版图片：天美社

当地时间2017年12月21日，耶路撒冷，圣诞老人在耶路撒冷老城的雅法门附近骑骆驼现身。当地儿童看到圣诞老人惊喜落泪。圣诞老人在耶路撒冷老城的雅法门附近骑骆驼现身。一名极端正统派犹太人路过。

——专访抚顺耶稣圣心会会长雅维拉修女记者：请介绍一下抚顺耶稣圣心修女会的圣召情况。雅维拉修女：我们修会现有70位修女，其中包括3位学生。永愿修女和暂愿修女约各占一半。

伯达尼之家修女会的达丽雅修女注意到："我们已习惯地认为教会的事务由神父及圣职人员所主导，平信徒则较少参与。所幸，这种观念已有所改变，而且，是在我们的祈祷中，使之不断改变的。

今天的福音是莠子的比喻，福音指出麦子和莠子分别指善人和恶人之外。此处所说的田，指的是人的心田。

一个是民乐队，俗称音乐会、雅乐队，已有逾百年的历史；另一个是铜管乐队，俗称喇叭乐队，也近八十年历史了。据老人们讲，上世纪初（1909年）胡庄大堂落成，开堂时就有了音乐会。

我们从他的圣子耶稣基督33年的生命中，感受到他对一切人的爱，即便是被当时社会所轻视的税吏、女人、寡妇、病人、罪妇、荡子，即便是右盗和羞辱他的官兵，他也发自内心地爱着他们并为他们祈祷，从中我们可以切实感受到主耶稣所见证的生活

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。