在《路加福音》的记述中，无辜的耶稣被夹在两名凶犯中间，死在十字架上。教宗评述这段福音说，耶稣在十字架上向我们表明天主的救恩能抵达任何处境的任何一个人，即使他的处境最为阴暗和痛苦。

美国主教们赞同教宗的这一思想，呼吁制定相关政策，以缓解气候变化对无辜百姓，尤其是最贫困和脆弱者的影响。实际上，穷人和最脆弱的人不相称地承受了飓风、洪水、乾旱、饥荒与缺水的影响。

这场毫无意义的杀戮中的无辜受害者蒙受了不公义的痛苦，这应促使有关各方积极投入严肃的对话，为和平又正义的未来而奋斗。」

问：我们要扪心自问，为什麽这个善良和无辜的人被杀害？答：这就是败坏历史、腐蚀人心的恶的奥秘。那恶伸出魔掌杀死亚伯尔，又把耶稣钉在十字架上。它是侵害好麦子耕作的莠子，但必将在火中被烧毁。

原子弹落在浦上，一个主要为天主教徒的郊区那里的人都有坚定信仰，但在多年前的那一天，成千上万无辜的天主教信徒被杀。」

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

1995年2月25日杀害天主教拉尼·玛利亚修女的凶手萨马达·辛格向亚洲新闻通讯社表示，“我是杀害无辜修女的凶手。这位修女，只想帮助最贫困的人。我的后半生，都要为自己的行动感到悔恨。

然而，教会效法它的神圣导师耶稣基督，他面对的都是具体的人，尤其是软弱无辜的人，这些人是不正义和罪恶的受害者，也面对那些因为堕胎和离婚而身染重罪的，内心带着如此创伤的人，他们设法寻求良心平安与复原的可能性

有多少无辜受害者啊！然而，我们不能走回头路。”教宗表示，当我们想到这些可怕的现实时，在今年的祈祷年中，我们“需要将穷人的祈祷作为我们自己的祈祷，并与他们一起祈祷”。

虽然也有“雪崩时没有一片雪花是无辜的”说法，但我们并不是为了防止毁灭才需要彼此相爱，大多数时候，我们的生活无论快乐或悲伤、平静或痛苦，都在承受着整个人间，并不是因为承受这些世界就不会毁灭，也不是因为世界要毁灭所以我们才承受