文革期间圣母山遭到严重破坏。落实宗教政策后，1986年在吉林教区已故李雪松主教的带领下，重建了露德圣母山和教堂，并在山顶增建了十四处苦路。每年九月八日圣母诞辰日，各地教友云集于此，盛况空前。

1966年下半年，宗教工作组还没有完全撤退，“文革”就又开始了。文革主要整的对象是走资派和地富反坏右。我家虽是贫农，但母亲在历次宗教运动中都被整过，所以母亲也成了挨整的对象。

朱神父又说，王神父「在颠倒黑白、暗无天日、抢夺人权的文革中，他被强迫『结婚』，却一直与女方保持着兄妹般的关系」。

大跃进人民公社文革，太姥姥在饥饿、恐怖、惊慌的情况下艰辛地把三个女儿抚养成人。如今三个女儿现在也都到了耄耋之年。为了能安度晚年，太姥姥就和大女儿一家住在一起。

但好景不长，“文革”中我和大哥又先后被“群众专政”，紧接着又先后被遣送原籍接受再教育。母亲对我们说：“娃啊！回来的好，当农民是本分。”

“文革”期间，圣堂破坏程度严重。圣堂作了俱乐部。1982年，宗教政策开放后，圣堂归还了教会。在本堂郭继汾神父领导下，全村教友热情澎湃，齐心协力，进行了全面复修，圣堂面貌焕然一新，重见昔日风彩。

追溯历史一场史无前例的文革席卷了整个中国天主教会，在这大山深处，信仰落后的殷家庄也不另外。福音在慢慢地消失，落实政策二十多年了，这里还没有一个神父去过，上一辈领过洗的教友已经差不多走完了。

文革期间，教会受到了严重的摧残：主教、神父被判坐牢，教堂被封闭、多处教堂被拆毁。在那个动荡不安的年代，一个柔弱的女子用她柔弱的肩膀挑起了家庭的重担。

随后，又建造了六间瓦房并带有钟楼的第二座教堂，然而也在文革中遭遇破坏。改革开放以后，1989年建造了第三座教堂，也是首座哥特式教堂。随着教会的发展，又着手建造了这座新的第四座圣若瑟教堂。

文革的洗礼虽然毁坏了它的容颜，却未能摧垮它的脊梁。信仰自由后，满目疮痍的慈母母堂仍然以甘甜的乳汁滋润着子女们的生命。1985年的翻建，虽然解决了人多堂小的困难，却彻底改变了它起初的风范。