孟加拉国虽说是个不同信仰之间和谐相处的榜样，但不幸的是在团体中依然有很多和谐的敌人。我经常举的例子，就是闲言碎语、论长道短。给团体造成破坏的，正是说别人的坏话。

我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，

这首圣咏是在极端危险的处境下,敌人的仇恨，在召唤帮助,耶稣将会经验到祂的苦难。对天父和祂的家的热爱，把祂带到十字架上:祂有爱的热情,导致自我牺牲,而不是虚假,通过暴力来服侍天主。

一如今天的世界，它常常被恐惧和愤怒所困扰，这恐惧总是针对陌生人、与我们不同的人、穷人，把他们当作是敌人。教宗说，如果我们孤身一人时，即使我们是基督徒也很容易陷入恐惧。

曾有人说：人最大的敌人就是自己，因此我们也当清楚地认识这一点，并做充分的思想准备，知道自己所面对的乃是一场长期复杂的战争，至死方休。

旧约玛加伯书下12章叙述：一次犹太人和敌人战斗结束后，在打扫战场，掩埋阵亡战士时,发现每个死者口袋内有他们教规的违禁品——献给偶像的物品,他们认为战友就是因为这一罪过而受到惩罚死去

教宗说，耶稣的整个生命都沉浸在祈祷的氛围中，这祈祷似乎可以消除最暴力的情绪和复仇的欲望，让人与死亡的敌人修和。一如耶稣其中一位门徒那样，我们也可以恳求主耶稣教导我们如何祈祷（参：路十一1）。

——当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功。——你耗费多年所营造的东西，有人将它毁于一旦，不管怎样，你还是要去营造。

教会信友因此承认，因着天主的大力帮助，他们才得以脱免敌人的围困。教宗于是说：杰尔马诺宗主教因此深信，天主的介入乃是天主赞同信众敬礼圣像的有力证明。

他们在高处可以望见那紧要的地方，就小心防守，并在敌人迫近时，发出警告。通城居民的安全，有赖乎守望者的忠心。他们要在一定的时候，彼此招呼，以便确知众人都是警醒，也没有人受害。