余主教强调圣金大建“还是东西方的桥梁，因为他精通拉丁文、法语和中文，留下了多种语言的作品。他是第一位学习西方文字的朝鲜人，他的作品为增进东西方的相互理解发挥了巨大作用”。

大马士革的新神学院提供为期五年的培育课程：两年哲学，三年神学，包括了教义、教父、圣事、教会史、牧灵、教会社会训导等课程，同时也给予学员法文、英文、希腊文、拉丁文的培育。

插画之英文统称为illustration，源自于拉丁文illustratio，意指“照亮之意”，可使文字意念变得更明确清晰。在西方，最早的插画历史也是沿用于宗教读物之中。

这拉丁文曲名的意思是“圣母痛苦侍立”，是由二十对对联组成，所带出的信息着重于灵性及情感上的结合，亦即圣母及所有基督徒与十字架上耶稣基督的结合。

教堂的后边是一片宁静的墓园，造型不一，占地大小不同的一片墓碑和葱郁的绿色植物让一切看起来赏心悦目。几乎每一个被擦拭得光洁如新的墓碑碑座上，都放着花束或盆栽。我们和祖先的来往很密切的。

尽管当时印刷技术上存在的困难，殷铎泽还是成功地在拉丁文译文旁边发布了中文原文。不仅如此，在他的译文中，他还以横线标出构成文言文的所有词语，以将其与他在翻译中为说明或解释原文而添加的词语区分开来。

周江疆的墓碑上，应该写着这里躺着一位舍己救人的英雄，而不是这里躺着一个舍己救人的富二代。这或许也是周江疆及其家人希望看到的评价。

遥望墓地，那是一片凄凉的荒野，稿草淹没了坟丘与墓碑，像是一片被人遗弃无人问津的土地。生于村野，葬于荒野，就是老人生命的内涵吗？及至墓地，沉闷的心情才被眼前的景象减轻一些。

康熙皇帝亲政后，亲自为汤若望撰写祭文：对这位“鞠躬尽瘁的臣子”要“特加恩恤”，“遣官致祭”……这篇祭文在墓碑上清晰可见。杜刚摘自《公关时报公关史话外国文化使者》

教堂北侧有圣母亭、若瑟亭、圣心亭和小德兰亭，离四圣亭不远，是埋葬传教士的小型墓地，墓碑上刻着亡者的肖像和生卒年月。从１８世纪中叶开教以来，七十多位主教、神父曾在这里服务。