莎妮表明，除了每天的祈祷、朝拜圣体和忏悔圣事之外，青年们也在耶稣会神父的帮助下省思了教宗方济各《生活的基督》劝谕，它是以“青年、信仰与圣召分辨”为题的第15届世界主教会议的成果。

此一路线经过母爱雕像、圣若望保禄二世祭台、圣体小堂、有救援之母像的额我略小堂到为领受忏悔圣事保留的区域，然后通过中央主祭台到达圣若瑟小堂，最后经由梵蒂冈地下墓穴离开大殿。

希普里亚尼枢机阐明：“只有在祈祷和忏悔的气氛下，这道目光才能从我们的良知中除去最隐蔽的东西，好能更加并以更好的方式热爱被钉在十字架上的基督。”

（路13：33-37）转变和忏悔在将临期，我们回忆我们的罪并忏悔，主，使我们转向你，让我们看到你的面容，我们将被救赎。因此，办告解是预备自己为主的来临的一种特别方式。

因为至高者，卓越者，居于永远者，名为圣者的这样说：我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。

这件圣事除了团体忏悔外，还包括个别告明和赦罪。关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。

讲完这个故事，郝大爷给了我一份报纸：上面刊登着一篇署名保禄的文章，标题是我的忏悔，原来就是那个欲抢劫郝大爷的年轻人写的，满纸的泪水，他满怀忏悔和感恩；他感谢天主拯救了他这迷途的亡羊；他感谢天主救他脱离了罪恶

纵观现代欧美文化，不难看出，在他们的文化中是明显带有忏悔意识，有了这种意识，必然就有了反思精神和勇于探索真理的精神。

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。

自幼领受洗礼、忏悔、圣体及坚振圣事。2009年初中毕业后于9月份进入西安备修院开始修道生涯。2009年9月—2012年6月底于西安备修院再次就读高中课程与圣召的体验。