恩典是昂贵的，因为它强迫人服从于基督的轭下并追随他；它是恩典，因为耶稣说：“我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（玛11：30）伯多禄在两种截然不同的场合接受过“追随我”的召叫。

教宗列举今日儿童的苦难，包括「非法和奴隶般的工作」、卖淫、剥削、战争，以及强迫移民。成千上万的儿童陷入歹徒、黑道分子和死亡商人的毒手。

因为人的意义总是要求关系而不是个人主义，要求包容而不是排斥，要求唯一和不可侵犯的尊严而不是剥削，要求自由而不是强迫。

在这期间以色列群众呐喊钉死他，行刑的刽子手强迫他背即将钉他的十字架，一路三次跌倒连与他同时被钉的凶犯也嗤笑他。好像整个世界都弃绝了他。可谓凄风苦雨，历尽苦难。

有些革命军的队员对包括国际社会列出的不可饶恕的罪行并没有责任，他们没有作出这样的事，例如对妇女施暴、不徵询未成年人的同意而强迫他们加入游击队。

纳尼说：「这只是冰山一角，因为我们难以追踪强迫结婚之类的现象。」根据推测，「每天至少有23名基督徒妇女遭受性暴力」。最后一项重点是拉丁美洲的处境。

晚餐期间不使用手机、电脑等电子设备，以减少干扰，使得(或强迫)每个家庭成员都能多坐一会儿。

他们强迫这名刚走出银行的廿岁青年上车时，阿历山大神父高声喝止，继而走进车厢，要求那些人释放青年。神父向天亚社说，他甚至提出由自己代替该青年。

构成尊重的行为下面列举部分行为，展示主教如何把尊重的态度转变成行动：积极聆听；设身处地了解他人；戒绝批判；避免增强破坏性行为；时刻关心；信任他人；尊重他人的独特性和个体性；无条件积极尊重他人；不强迫别人遵循自己的指导

他阐明：“以往把强迫服刑人劳动当作是惩罚、加重刑罚。相反地，今天我们都知道，通过劳动能找回自我，将自己重建为人，然后以全新的人的状态重返自由的社会。