用人作比喻就是活人，像小孩一样能跑能跳，有希望有朝气。又如一棵茁壮成长的大树，扎根深，站得稳，枝叶繁茂能开花结果。说白了就是用我们的行为把我们相信的生活出来，达到心口合一，言行一致。

再说，玫瑰经是个非常平凡实的祈祷，因为祈祷的方式是不断地重复同样的经文，而重复就是平凡，可是没有一样东西会比平凡、朴实、谦卑更中悦天主。

就是慈悲待人。教宗方济各在拉丁美洲教会举行慈悲禧年大会的机会上，讲解了保禄对弟茂德说的一番肺腑之言。保禄坦然道：因为主耶稣认为我忠信，就派定了我服役。

尼撒的圣额我略是教会杰出的教父，他是同时代另一位教父，圣额我略‧纳祥的胞弟，他们两位和圣巴西略同为昔日卡帕多西亚（Cappadocia），也就是今日的土耳其的三大教父。

迎接并善待小耶稣，就是圣母玛利亚和圣若瑟圣诞节的喜乐！其次，那些收留圣母玛利亚和圣若瑟的人们，得到了圣诞节的喜乐。

他就是天主！我们人类是幸福的，因为我们有灵魂，只要我们不被人云亦云的学说所左右，潜心思考，谦虚自己，运用推理方法，我们会不由地承认天地间确实有一位创造者和管理者。但这就是信仰吗？

救主耶稣也曾说过：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。所以我们救助炼灵行爱德的善工也就是救助耶稣。

教会训导，又称为教会的活训导，就是信经中我信（唯一、至圣、至公）从宗徒传下来的教会的权威，表现在以罗马教宗为首的世界主教团身上。耶稣升天后，以伯多禄为首的宗徒团就是教会的第一代活训导。

最初，许多人以为能够得到爱情就是幸福，可是，当真的拥抱爱情时，才发现有时爱情的甜蜜是以苦涩为代价的。之后，又以为财富、权力可以为我们带来尊重，带来人生最大的成功。

朝拜圣体就是让人在弥撒外感谢感恩圣事里的主耶稣。朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。