之后，星期天去教堂的时候，那个弟兄又劝我，说要爱主，敬畏主，不要爱世界和世界上的事，一切都是虚空等，用圣经上的话来教导我，我无言以对，可是，我仍然没有听从这位弟兄的劝导。

对青年，特别是在校或已毕业的大学生们，神父都和他（她）们保持着密切的联系，关心他们的信仰，指导他们的日常生活，同时也非常虚心地向他们学习一些自己不太懂的科学知识。

就如圣奥斯定所说：“虚中之虚，万事皆虚，我的天主，我的天主，除非找到祢，我的心永远得不到安宁。”如今这句名言，为马宝刚来说，已不是一句理论，而是一种刻骨铭心的经验。

论坛上，单国玺说，比星云大师虚长四岁，都叫星云「大师小弟」，两人信仰不相同，但彼此尊重；星云法师也开玩笑地回说：「要知道佛陀和天主怎么相处？看我和单主教互动就知道了。」　　

思想家斯宾诺说得好：人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服的。没有人道，没有宽容，那么人类世界必然只有残暴，残暴灭掉的也仅仅是肉体而已。而冤冤相报从来都是没有尽头的。

金色的夕阳下韩丽英正为小佳伟辅导功课在一次访问贫病教友的途中，韩丽英发现了一个衣服破烂，满脸污垢的孩子，并且与周宾修士（现在是神父）以及教友们一起把他带回了教堂。

由于教友逐渐增加，祁栋梁主教上任后，即在原下铁路坝天官桥（现中心医院及河运新村一带）购置了宾兴馆的地皮及王姓等人的大片坟地，计划修建男女修道院、孤儿院和医院。

于是，二元论、预定论、宿命论、虚无论、因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心

请大家想一想：完全虚空了的人还需要活吗？连象征智慧的菩提树都不存在，人靠什么信念活下去呢？基督徒的答案很简单：让天主来充满我！

生活在理念中，就是只有理想而无行动，生活是浮的，心中很虚。生活在现实中如没有理想，忙忙碌碌虽脚踏实地而心中模糊，芳草天涯何处是尽头。不知道为谁辛苦为谁忙，最后不能撑下去，堕落为做一天和尚撞一天钟。