这里我们看到，理想之所以难以把握，在于理想和现实之间的距离，距离让人在体验世界的变化无常中，面对虚无所产生恐惧后的患得患失。

究其原因，可能是受洗的世俗动机关上了与主相遇的门；也可能是沉迷世俗以致错过了与主相遇的机会……客观方面，有将与主相遇神秘化，繁文缛节扼杀了与主相遇的信德，不适当的暗示让相遇虚枉化等原因

在这个消费至上，看似正常满是影像的社会思潮中，展现在我们面前的东西云里雾里忽隐忽现，虚的东西太多。我们有迷失自我，或被潮流裂为碎片的危险，人心一旦被撕裂，就会降低对不良影响的免疫。

宾根的希尔德加德（公元1098-1179年）图片来自网络宾根的希尔德加德（公元1098-1197年）就是一位既接受了古典希腊医学教育，也使用民间医疗疗法的中世纪医生。

感动之余我也后悔，但心里想改，肉身却软弱，再加上我身边没有学好的人，因为好人都不愿和我在一起，就这样，我在罪恶中越走越远，我放纵着自己，浑浑噩噩地虚度着我的人生。

宗教擅长于用虚中见实的表现手法去描述世界。真所谓梦中说梦原非梦，元中求元便是元。

后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”

之后，星期天去教堂的时候，那个弟兄又劝我，说要爱主，敬畏主，不要爱世界和世界上的事，一切都是虚空等，用圣经上的话来教导我，我无言以对，可是，我仍然没有听从这位弟兄的劝导。

对青年，特别是在校或已毕业的大学生们，神父都和他（她）们保持着密切的联系，关心他们的信仰，指导他们的日常生活，同时也非常虚心地向他们学习一些自己不太懂的科学知识。

就如圣奥斯定所说：“虚中之虚，万事皆虚，我的天主，我的天主，除非找到祢，我的心永远得不到安宁。”如今这句名言，为马宝刚来说，已不是一句理论，而是一种刻骨铭心的经验。