-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃（纳）尔；撒玛黎雅-撒玛利亚；哥罗森-歌罗森；尼苛德摩-尼阁德睦；黑落德-希律王；客纳罕

妇人又请他查一下桌布的右下角是否有三个钩织出来的字母EBG，这是她姓名的缩写。原来这块桌布是她35年前在奥地利亲手编织的。她实在难以相信这是牧师刚刚买回来的。太巧了！于是，老人讲述了她的故事。

但是基督独对这个妇人感兴趣。没有别人注意到她，宗徒们可能也羡慕和称赞那些富人所作的巨额奉献。他们是用世界的标准来判断，吾主却以截然不同的观点来看它。基督对他们说：“这个穷寡妇比众人投入的都多。”

耶稣为这妇人辩解说，她似乎是唯一预知耶稣苦难的人，因而作出如此富含象徵意义的举动。涂抹香液可以解读为君王的受傅或是葬礼的傅油。

让我们回忆一下新约中所记载着「悔改的罪妇」之故事，事情是这样发生的：有个法利塞人请耶稣同他吃饭，衪便进了那法利塞人的家中坐席，那时，有个妇人，是城中的罪人，她一听说耶稣在法利塞人家中坐席，就带着一玉瓶香液

百岁山、客天下弥撒结束，我们回隔壁酒店用早餐，回房休息，快到中午时，我们出门，按何执事介绍的，用手机导航来到附近的山下，吕姐一看到：“百岁山”三个字，心情一下子开朗了，我们又开始了左一拍照、右一拍照。

客人们怀着喜悦的心情来到了素有历史宗教博物馆的福建泉州朝圣参观。泉州市天主堂林勇泉神父代表堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为远道而来的教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程以及现在教堂的发展情况。

在白冷的客店里，竟没有他们的地方，无奈来到城外的山洞，不久又遭到黑落德的嫉恨逃往埃及，险遭杀身之祸。“天主如此爱了世界，竟赐下了自己的惟一圣子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。”

的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客，

张三星神父向客人们介绍了衡水教区及总堂的概况，2点半左右又赶往离总堂大约5公里的衡水教区墓地，队员们为已故的教区范主教、陈主教献上了鲜花，为所有亡者献上了神圣的祈祷，张三星神父领唱的一首悼念亡者的圣歌让大家的心灵被深深震撼