中山大学海洋事务研究所局长胡念祖教授，做了一个渔船船员水手的保护的学术评估，分析以国际法规和公约为基础。

名为学术卓越和诚信，该计划旨在去提高教育技能，并激发学生的个人和社会的责任感。总主教区希望去创造所有领域的优秀学生，而不仅仅是在教育方面，巴尼亚辛格神父说。比赛和户外活动可以为此做出贡献。

在去年由徐汇区政府等主办的“纪念徐光启暨《几何原本》翻译出版四百周年系列活动”上，利玛窦家族的后裔、意大利马切拉塔大学利玛窦研究中心教授利奇曾专程来到上海，他当时说：“在利玛窦来中国传教的年代，他的学术成就并没有被意大利人很好地了解

大修院里的情感培养「并非学术性质，而是情感层面；它不只是几个机构的工作成果，更是全体天主圣洁的子民」共同努力得来的果实。「有关麦卡里克的报告让我们理解到，包庇案情与教权主义之间存在着直接关系。

这是一个学术研究性的国际会议。科学方法并不妨碍我们反思各种圣召，辨认出那些阻挠热忱的障碍，并提出若干方式来克服当今相当普遍的不确定感和反见证丑闻”。

这位教会法博士又说，由于海星修院神学部有望成为罗马传信大学的附属学院，因此其修院必须改善教授的学术水平并提升图书馆设备。

这些传教士都学术等身，他们把中国的文化介绍到西方，从而开创了中西文化交流史上西学东渐和东学西传之风，更开创和发扬了中国天主教光辉灿烂的历史。

热罗尼莫猛然从梦中惊醒，他深感过去一心钻外教文学作品，不注重研究圣教学术，完全是错误的。从此以后，他发誓放弃世俗的书籍，而专心研究圣经。他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

辅仁大学更注重学术研究工作，学校成立的第二年就创办了学术性刊物《辅仁学志》，在学术界极有影响。1948年，辅仁大学的另一刊物是以英、法、德文的《华裔学志》在国外出版发行，专门刊登研究中国古籍的文章。