他们融入社会走村串户，访贫问苦，为病患者家庭祈祷，为孤寡残疾的弱小者送去爱心，以爱的切实行动传递着天主慈悲的信息。

经常看望孤寡老人，服务贫病弱小，提供一些力所能及的帮助；购买圣书、光盘、播放器送给慕道者和教外人，引领他们认识天主；尝试家庭聚会祈祷、读经分享；寻找迷失的羊，劝他们回头，为他们代祷；开始筹划堂口的主日学

至2月4日，重庆教会分六组赴市属六区，救助受雨雪天气影响的群众和贫困孤寡教友六百余户，送去慰问金和慰问品近两万元。到2月4日，重庆教区已将六万元善款捐献给了灾区。

一年来，除了对重病人的护理安慰和为亡者的祈祷外，她们还于去年中秋节前夕和今年春节前后，分别对村里村外的30多户困难、孤寡、残疾人进行探望慰问，至于对别人的安慰帮助更是不计其数，贯穿于她们的日常生活中。

没有十分认真对待移民贫病争问题和日本社会的经济至上主义。而且教会内部有问题，在传福音上没有共同的目标或方针。11）后城市化时代的［无缘社会］　　现在的日本城市化已经完成，处于后城市化时代。

在母亲的影响下，姐妹们都比较重视传福音，特别是看望贫病者，去孤寡老人集中的养老院。母亲还亲自去过官园里的养老院，教我们给孤寡老人代洗，她教给老人最简短最有效的经文：耶稣救我，圣母保佑我。

再次，白忙叶除了宣讲和祈祷之外，她开始为教外人，为每一位福传的对象守斋、克己，并为特殊的情况做九日敬礼，花钱买礼物去探访病人，看望孤寡。

同时看到那些贫困的学生、孤寡的老人，受苦的人们，让我大动怜悯之心，更激发了我的爱心。

每位教友每年至少引领一个人进教；每两周服务一次周围的孤寡病残，为他们清洁卫生，提供物质和精神的安慰与鼓励，打破教友独善其身的观念。

温州总堂区慈悲年发动教友们开展慈悲年一日一元捐献活动，每人发一个捐助袋，每月的第一个主日带过来集中统计，捐款用以资助贫病人员。按照慈悲禧年的日程安排，于传教节前后举办两场慈悲禧年音乐会。