简单的说人有「扬恶隐善」的习惯，这也是人自私的本性，总希望自己高人一等，如果别人有了优点，就会产生一种说不出来的嫉妒心理。耶稣基督，则隐恶扬善，不管什么人有了长处，都给以赞扬。

或者会憎恶、仇恨与嫉妒某些人？…2.我在生活中是否只考虑自己的需要，而轻忽别人的需要？…3.我是否同情最可怜的人和受苦最多的人？…4.我是否对朋友忠实？和人来往时，会不会傲气凌人，或冷嘲热讽？

降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

我们没有弃绝自己，没有忘记那些得罪我们的人，没有忘记骄傲、嫉妒，我们仍旧被私欲偏情左右着，信仰并没有给我们丝毫的改观，尽管我们每天念经望弥撒。这就是我们和圣人的区别吧！

我说：“你们走向社会的时候，首先要学会如何做人和做事,天主给了我们很多教诲：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，爱不夸张，爱不自大，爱不做无理的事，爱不粗暴，爱不追求自己的利益，爱不动怒，爱不记仇，爱不找后帐

最後，教宗邀请我们克胜长兄和嫉妒的工人的持续诱惑（参：路十五25-32；玛廿1-16）。这表明我们更加应该注重法律和诫命是为人而设立的，而不是人为法律和诫命而生活（参：谷二27）。

其他各种情感，如憎恶、羞耻、温柔、敬畏、尊敬、欢欣、哀伤、嫉妒、骄傲、贪婪、憎恨、狂喜、懊悔、激动、羡慕、忧虑和快乐，都是由这三种基本情感衍生出来的。

二是行为上的罪，罗马书中1章29-31节列出了21种罪，如邪恶、恶毒、满心嫉妒、凶杀、竞争、诡诈、谗毁、怨恨天主、无亲情、无怜悯之心……迦拉达人书中也列出了15种罪行，如奸淫

这一次他所遇到的阻碍更大，不但有外界的，更有来自内心的……那些骄傲、自私、贪婪、吝啬、愤怒、嫉妒等等邪情仿佛一根根涂着剧毒的铁刺深深地扎在他的心上，不停地噬咬、撕扯着他，使他得不到片刻的安宁。

先是有人声称发现了所谓的《犹达斯福音》，并信誓旦旦：犹达斯后来之所以变成一个最大的叛徒、恶人，可能是“因为耶稣对犹达斯的喜爱引起其他门徒的嫉妒，他们歪曲了犹达斯的形象，把他说成是一个最大的恶人”。