人只有从谎言和罪恶的奴役中获得释放，因着为他敞开真理的信德的服从，他才能找到存在的完美意义，最后获得平安、爱与喜乐”。

新部会将特别关注移民、有需要者、病人和遭排斥者、被遗弃者和武装冲突及自然灾难的受害者、服刑人、失业者，以及各种奴役及酷刑的受害者和尊严被侵犯的人。

上个世纪的经验明确告诉我们，缺乏天主的人性公义意味着什麽：它带来耻辱、对人的否认、一种奴役体系，以及否认人的尊严。可以肯定的是，公义与慈悲并不矛盾。

耶稣，望着被钉在十字架上的你，我们深深体会到宽恕是双赢的方法，使冤家从仇恨的奴役中被释放，解开心结，疏通淤塞，使生命能畅流，使爱能自由散发。

「贫穷、饥饿、武装冲突、新的奴役形式、对宗教自由的限制、环境恶化，以及核威胁，这一切都是必须不断省思的沉痛挑战」。

从出谷纪，我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲

65%的移民劳工女性有过强制做工和被奴役的经历。性暴力、意外怀孕、被侵犯、殴打和被剥削是家常便饭。她们的工资很低，个别情况下月薪不到200美元。

为了‘照料家园’而诞生的经济学已经变得没有人性；它不再服事人，而是奴役人，使人屈从于越来越远离真实生活且不易支配的金融机制。

而今，面对新冠疫情、一个人人盼望早日结束的全球大灾难，我们面前也出现了同样的抉择：要么我们为生命、为百姓的复活背水一战，要么就事奉钱财，回到坟墓里去，那是个由名望、奴役、战争、制造武器，以及儿童失学构成的坟墓

如今我要用圣神赐给我的德能去帮助那些还生活在痛苦、甚至罪恶奴役下的人们，注重同情、怜悯、关爱弱势群体和个人，我责无旁贷！随着信仰的不断加深，我自警、自省、自悟、自勉。我在祈祷中“修枝打杈”，矫正自己。