每逢麦收秋收季节，留在村里的，主动帮助外出务工的家庭收割，平时帮助照顾老人、伺候病人，解除了外出人员的后顾之忧。这里外出的教友也很热心，出门在外坚持念经祈祷，大瞻礼罢工。

它们分别是大学生及其所代表的知识分子基督徒群体、老板基督徒及其员工信徒群体、农民及外出务工基督徒群体。

而近代以来的中国，一手将儒释道等传统宗教视为封建迷信，一手将基督教等外来宗教看作侵略工具，整个社会缺少信仰，背弃神圣，疯狂的金钱拜物教盛行于世，动物本能式的丛林法则大行其道。

这里没有教产，没有教堂，没有神父，本地和外来的教友居住比较分散，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

这个伊斯兰国家的人口逾四十万，其中近一万九千天主教徒，大多是外来技术劳工；当地教会自零四年起设有宗座代牧区。汶莱与教廷并无外交关系，目前由教廷委派宗座代表。　　

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。

外来宗教也只有尊重和适应这种特征，才能在中国立足。继往开来，今天正阔步迈向伟大复兴的中华民族，可以也应该有海纳百川，有容乃大的胸怀，不必去搞非此即彼、扬此抑彼。

泰泽团体申汉烈修士在会上也呼吁大家做接待家庭，以接待海外来的参加者。大会预计明年约有三千名来自世界各地的青年基督徒参加这个国际聚会。　　

隆巴尔迪神父指出，“帮助，协助”这两个字清楚表达了圣座介入的“辅助”性质，协助并非取代有关当局，而是增加一种外来的临在，为客观收集讯息及表达有益的评估会创造出更好的环境。

他赞同加强与移民信友的关系和善待主要来自非洲和亚洲的外来移民。